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人我生是非。是非生憎爱。憎爱心一生。万有为对待。寡岂能敌众。处处成滞碍。何如浑物我。悠然得自在。
(圆明居士语录)
第十五章
「滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转眼空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。」可人吟唱这首罗贯中在《三国演义》里开篇的词。
这就是佛佗说的「如梦幻泡影」吗?等到了下一世回头看前一生的所有事情,就能做到「都付笑谈中」。但在当下,在这一世里,又怎能提得起放得下?这痛苦是真实不虚的,笑也笑不出来。她知道,因为她试过了。
师父看看她之后又接着说:「妳觉得让一个人面对妒嫉心,最严苛有效的方法是什么?」
「剥夺他最想要的。那也许是一个官位、房舍、好马、宝石、剑诀、兵权,小孩争夺父母的关爱,什么都有可能,还有朝思暮想的意中人……」
可人终于懂得师父的意思了,她什么都不要,给她当女皇帝她也没兴趣,她只要昼!所以她的功课就被安排在昼的身上,如此一来她必然要面对自己的妒嫉心。
为什么俗话说「人生不如意事十有八九」?原来如此!即使让你如意了,也是镜花水月,终究不长久,终究带不走。
师父吃了块驴打滚儿,又喝了口茶才说:「妳懂了。除了轮回的安排,其实每个人来到世间之前,都各自做了另一条独立的安排。什么安排呢?醒悟的安排。可以这么说,每个人都有师父管着,都有守护神管着。」
「这些师父与守护神的工作就是让人醒悟,恢复神性!」可人终于明白她当初漏听了什么。
「既然要使人恢复神性,如果妳是我的守护神,我迷在人间,日子过得欢畅极了,每天十二个时辰都在享乐造业。后宫佳丽三千人,酒池肉林,肉欲横流,妳会怎么做?」师父看着可人。
「给您一棒子!」可人有些胆怯的说。她很难想象自己下得了手。
「棒喝吗?」师父笑了。「我什么都不懂,妳什么都不教,也不点我,只给我一棒子!」
「呃,那让您最喜爱的人死亡,或者让您生病,生一场大病。这样您就会什么都顾不上,什么都没兴趣了。」这样不是更狠了!
「二个办法都很有针对性,都是生死关。」师父摇摇手上的杯子。「顺治爷就遇到第一种安排,这叫『情悟』。而那些受苦难的,示现惨剧来点化世人的,都是大菩萨。」
「关于第二种安排,道家有一个说法:『非大病不足以成仙』,这句话可以说是肉体的病,也可以说是生活不顺遂的困境,都是为了让人看破红尘的安排。」
的确有很多人因为生病而放弃一切遁入空门。但空门中就有答案吗?天魔波旬不是跟释迦牟尼佛说,末法时期要以魔子魔孙盘踞在所有的禅林与道场吗?那寺院里的魔可多去了!
「遁入哪里都一样,没有实心修行,如果总是不悟,这种种点化就会一直接踵而来,躲不掉的。」师父说。「我就是在红尘里修,都一样的。」
「但人所承受的种种困境都是这种安排吗?」可人有些疑惑。
「当然不是。有些是来讨债的,有些则是魔的干扰与诱惑。」师父说。
「这些事,守护神都不管吗?」可人突然想起,她的守护神是谁?她自己并没有安排啊!
「讨债的不能挡。欠债还债,欠泪还泪,欠命还命,这样天道才能运行。但魔的干扰诱惑就不一定了,如果是无理的干扰,那是要管的,但如果是人自己要的,那谁也不会管。」
「您为何要豁除贱籍?降生为贱籍,不是一种还债形式吗?」可人猜想过
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