我怕他误入歧途。”
朱载堉没理会气氛组，继续说道：“教会说，天地是由他们的神明创造，他们的意思就是神的旨意，幸与灾难是神的奖励，不服从者必是魔鬼附身。”
唯独朱翊钧已然沉浸其中，下意识回道：“既然是真理，总归是能够证明的道理吧？”
那个故事换个说法，把“神”换成“道”，把“神的旨意”换成“天人感应”也完全说得通——甚至连不幸与灾难前，下罪己诏祈求宽恕的流程都一样。
朱载堉做出一副沉吟许久的模样，等皇叔稍微平复过后，才佯作坚定道：“皇叔为什么觉得，0.3的3循环不能直接用作乘法计算？”
他在实数、极限、有限小数运算尚未被定义时，直接把0.3的3循环当作可做乘法的“数”，那是未定义运算。
朱翊钧默默咬牙，为自己腹诽皇帝而悔恨。
那还怎么找皇帝拿主意？
朱载堉当然听懂了，听懂之后再度找回自信。
众人闻言，无不慨然动容。
奈何混迹在朝廷中，得先给皇帝敬酒。
见状，刘顿开与朱翊钧也仓促起身，朝皇帝躬身一拜。
一定要等那颗果实，自然而然地开花结果。
好在皇帝的反应极好。
那太令人震惊了！
万震伟也学着前面两人，向皇帝执礼，表达敬意。
却见皇帝与万震伟对视一眼，便戛然而止，压根没有理他。
李诚铭敏锐地察觉到，皇帝心里有些别的想法，却秘而不宣。
“俺先假设√2不能用分数表示，那么一定存在最简的分数甲/乙=√2。”
如果是基于无理数来构造实数，那么这里就没有小数的位置——小数不是构造实数的原始材料，而是实数构造完成后的一种表示方式。
偏偏那又是房间里的大象，但凡想打好数学的地基，就绝对无法忽视它。
皇帝娓娓道来，温润的声音在风中散开。
李诚铭想要证明无穷级数的和等于1，他就必须率先完成实数的良定。
朱翊钧心怀不甘地摇了摇头，继续把证明说完：“既然甲乙都是偶数，那么显然就不是最简的分数。”
程大位关系最近，轻轻唤了一声。
此地有一片七八亩大的荷塘，周边有七八条大沟向不同方向延伸，皇帝伫立在桥上，似乎一时间不知道，自己应该往哪条路看去。
在那种情况下，别说插话，程大位已经在酝酿第七次摔进河里了。
朱载堉没说什么，只拍了拍他的肩膀：“缺钱要人开口说，我静候程学者成道之时。”
将“数”分门别类，其实是一个良定的过程。
事实上，即便定义了，无论是级数还是数组还是极限等等，都是小数在实数域内的完备定义，直接用小数的实数定义来进行计算，也是一种循环论证。
简简单单的“既然矛盾，便证明不存在”几个字，是历朝历代的愚笨人都无法想象的新天地。
“亦含不可通约之意。”
直到那时，李诚铭才发现，皇帝全程自称“朕”。
“在一次计算中，臣习惯性地对两者同时进行了乘法计算。”
如果是单纯的数学行为，朱翊钧作为第一发现人，当然有重新定义的权力，分门别类更是顺理成章。
“是反对派主张实验、观察、分析、推演，来验明真伪；教会依旧死守那一套感觉、直觉、想象、神的启示。”
他看向郑王世子，急急道：“你知道他一直心怀仇恨，世宗皇帝听信谗言，误囚了乃父，是我老迈昏聩。”
“教会由神的旨意背书，掌握真
-->>(第4/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）