动起义，几乎都会伴随着大量的暴力“犯罪”。
犯罪的前提是有规则，而革命的直接目的就是打破规则，革命不可能不犯罪。
但是革命真正成功之后，原有的罪行也就不是犯罪了。
不过革命若是没有成熟的纲领，就不能在打破旧的规则之后建立新的规则，革命自然也会失败。
既然失败了，那此前打破规则的所有行为，就都是犯罪。
海地奴隶起义的残暴前所未有，也是因为他们根本没有什么成熟的现代化的革命纲领。
是以原始的巫毒教系统组织起来的。
在朱简烜为首的大明朝廷的眼中，在美国自由邦以及海地奴隶主的眼中，这些黑人奴隶真的是残暴和恐怖到了极点。
已经到了在传统文明社会看来完全没有了人性的程度。
当时参加镇压的美国自由邦士兵对此印象非常的深刻。
这些人的亲身体验，再加上朝廷持续的宣传和酝酿，美洲的十一个自由邦陆续通过了清理奴隶法案。
法案是持续斗争和折中妥协出来的，所以操作流程颇为繁琐和漫长。
对于美洲各自由邦和自治领的所有自由黑人，由王国朝廷组织遣送返回非洲放生。
对于现有的黑人奴隶，仍然允许奴隶主继续使用，但是必须和海地等地区一样，逐步实施绝育。
绝育的奴隶无法繁殖，也就不会有二代奴隶了。
现在这一代奴隶全部去世的时候，美洲也就不会再有黑人奴隶了。
相当于渐进式的禁止使用黑奴，给所有奴隶主一代人的缓冲时间，在把产业传给子女的时候安排好。
同时严格限制奴隶交易，一个农场无法经营的时候，奴隶不能转让给其他农场主，只能交给州政府组织的机构专门处理。
避免在奴隶逐渐变得稀缺的过程中，围绕现有的少量奴隶产生某些囤积效应。
皇子们开始在自由邦访问的时候，在美洲留守司大学士的陪同下，向当地贵族和地方官员询问地方的情况。
这些询问和交流表面上以了解情况为主，皇子们偶尔会发表意见，但不会下达什么直接的命令。
自由邦的政治机构与大明其他地方相差甚远，大明朝廷并不直接管辖自由邦事务。
只有自由邦与美国国王签署的协议上规定的内容才会由朝廷管辖。
这种事情在美洲政坛统称“协议事项”。
比如说所有军事事务，美洲之外的贸易规划问题，跨自由邦的基础设施建设问题，不同族裔移民之间的矛盾。
与普通人直接相关的，主要是族裔矛盾问题。
大明朝廷在美洲的提点邢狱官，现在兼任自由邦最高法院大法官职务，与各个自由邦的法官共同处理移民矛盾。
皇子们跟自由邦的贵族和官员交流的时候，随行的人员已经出去购买市面上流通的报纸了。
经过朱简烜专门安排的教育，大明的皇子们都有阅读报纸的习惯。
皇子们也都已经习惯，到了一个地方就先大致翻阅一下当地的报纸，就能总体上了解一些当地的基本情况了。
最起码知道当地现在最热门的事情是什么，然后就可以根据这些事情做出一些调查和分析了。
特别是对自由邦这种“目无尊长”地方，朝廷对基层的能力管理能力非常弱。
民间的各种情况，包括各种问题和矛盾，都能够更加直白的在报纸上体现出来，而不会被行政力量完全掩盖。
皇子访问的间隙翻阅手下带回来的报纸，就慢慢的发现了一些让他们颇为意外的问题。
好几个自由邦城市的报纸上，两个针锋相对的问题被反复不断地提
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