而且进入牢房也极为方便。
左右两侧是捕班和壮班的人，站班那帮人是给知县审案时站在两侧口称威武，顺便练习打板子的人。
王布犁瞧着花名册，他这个典史就算是大明朝对乡村权力的化身了。
朝廷规定州县官不许下乡，典史便要代为奔波。
故而乡村百姓对于典史的畏惧，往往超过县太爷的畏惧。
宋典史也过来交接，同王布犁说了些当典史的经验。
“那些耕田的农夫，有几个认识咱这典史老爷的，连忙丢了锄头铁耙，近前磕头。”
“咱要是去庄上捕人，庄上的人见我亲自来捉，不知道一件什么天大的事，生怕惹火烧身。”
“这正是四乡八村的地保、乡约、图正，哪一个敢欺我？”
“江宁县的百姓谁又不敢来奉承！”
王布犁连连应声，自古皇权不下乡，县官对地方上的控制都得靠着底下的吏员。
县丞、主簿很少下乡，作为最底层的朝廷命官典史，那可就是土皇帝权力的化身。
“我江宁县水道不少，故而周县丞主要分管水利，河司务，专管司盐、渔课税。
高主簿则是主管乡村百姓上交赋税核算，以及乡学的建设。”
宋典史指了指自己的鼻子道：“咱们则是最为复杂，首先陛下最为重视的驿站也归咱们管。
驿丞每个月一次来汇报工作，这事需要老弟你重视，毕竟京师脚下，权贵颇多，他们可是容易仗势欺人。
还有库管、盗窃、私宰、私贩、窝娼、户婚、回土等词讼之事也归咱们管。
同时也要负责对街边商贩收税，负责城防。
县训科（医学）、县训术（阴阳学）、县僧会（僧正司会）、县道会（道正司会）、这些人是在官籍登记的人。
朝廷是不给他们俸禄的，全凭他们自己个靠着自己的手段谋生，但是也要接受官府的考核，你可不能让他们给蒙骗了。”
王布犁晓得这些人，就是专门的技术人员，官府要征你们来做事，你们就得无偿付出自己的专业技术。
比如衙门的人因公负伤，就得郎中来给治。
因公殉职，那阴阳学的要给找个好墓地。
僧道也要齐聚开个简易的水陆大会，为亡者超度之类的。
王布犁他爹便是登记在册的人。
典史表面是对他们有监督的责任，还有考核奖惩。
但只要这些人在各自的业务上不出现什么大的过失，也不会给你们处罚。
一旦这些人在名声道德上有了缺陷，哄骗乡民之类的，或者趁着做法事偷盗，偷人家老婆，传到典史的耳朵里，那必须是要狠狠的敲打他们这些人的。
尤其是摆摊算命算卦的，你胆敢不来县衙登记，私自开卦，必须抓你进监狱。
老朱可是定了好多教派是违法的邪教，必须要根除的。
朱元璋可不想有人再传唱什么莫道河人一只眼，挑动黄河天下反的谶言。
宋典史知道王布犁是个聪明人，见他点头，便接着往下说：
“巡检司这些人多数是士卒转任，他们曾经的将领，说不定是什么侯爵伯爵将军之类的。”
“我晓得，他们主要负责盘问往来奸细以及贩卖私盐犯人、逃军、逃囚、无引、面生可疑之人。”
王布犁明白老朱设立这么多的巡检司，就是为了控制人员流动，不允许他们成为元末那种流民，不利于他的统治。
朱元璋恨不得大明治下犹如一潭死水，那才叫个好呢。
当然巡检司主要是负责军事职能上面的，对于民事并无过多责任，要不然也不会设立弓兵。
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