们的奴仆都是义子义女，用来规避大明律。
“一个千户所有一千正兵，可咱知道光靠着正军的家属和依附人口中居然能抽出两倍于正军的精壮男丁。”
朱元璋可不觉得一个千户所的人口会少的可怜。
明代军户的前身——元代的军户制度中，有一个特别的“放散”制度，即在营军士休假制度。
宿卫军士“常制以三月一日放散，六月一日赴限”。
汉军和新附军则为“每岁二八放散，以次番上”。
这样做既是出于军户人口自我繁衍的需要，也是军械器杖自备的必然要求。
但是随着统治区域的日渐扩大，放散制度逐渐丧失了执行的客观条件。
以四川为例，“四川军人俱系山东、河北、山后户计，逐年取要气力，往还五千余里，比至屯所，鲜不困乏”。
这还算是好的，参与平灭南宋政权的军队干脆长年得不到休息。
指望朝廷修改政策并不现实，于是一些元朝军士开始自己想办法，携带妻儿前往服役戍所。
明朝也延续了这个制度，但是朱元璋鼓励士卒带着家属过去生活。
相比于元朝自己花路费，朱元璋特别贴心让你家乡亲眷出钱，把你媳妇给护送过去呢。
这也算是朝廷给你的福利。
卫所兵的这些人时不时的就要训练，可比普通人的战斗力强上一大截。
更不用说还有朝廷给他们配备的武器，杀那些当地的土人并没有什么太大的压力。
“布犁说的也在理。”
朱元璋可是知道那些地主是怎么操作的。
而且一旦这些卫所兵全都成了千户的农奴，将来还怎么会有心气上战场？
愿不得当年几十个倭寇就横穿那么多卫所，杀到了南京城外。
根源在这藏着呢！
朱元璋一下子就被王布犁的话给点醒了，谁说卫所兵就不能当地主啊？
“就算是给千户、百户的土地多一点，那也要进行抽签分田，如此公平一些。”
土地兼并一直都是历代王朝不可避免的事情。
谁都愿意挣钱之后，把钱都置换成土地流传下去。
就算子孙后代不成器，卖田始终是最后的保障。
胡惟庸见天子都发话了，那他也不辩解，只是点头称是。
“还有许多人都迁徙过去，必然需要商人的存在。”
朱元璋想了想又让胡惟庸给设立集市。
王布犁稍微想了想，又补充道：
“既然贵州卫周遭树木不少，需要砍伐树木，不如由当地军士组织砍伐卖给商人，供应朝廷建造陵寝所用，运到南京来，那些木头也需要许多的时间晾干。
这样会加快一些进度，又能让大家有钱赚，商人也能给朝廷上税。”
“哎，这个法子好，可以吸引不少的商人过去。”
朱元璋脸上带着笑意，他深知一旦有利益那些商人恨不得长期住在贵州当坐商。
如此一来，商人多了，无论是商品往里流入，还是往外流出，都能加快一些，更好的控制西南地区。
“这条必须记下。”
胡惟庸瞥了一眼王布犁，他算是回过味来，王布犁为啥不怎么看重钱财了。
这小子随口出的主意，全都是奔着赚钱去的。
有如此经商的头脑，他还能穷困潦倒？
朱元璋心里的打算却是没有说出来，那就是目前的大明也出现了军户逃亡现象。
毕竟边境过于穷苦，许多到山西的士卒，争相贿赂头目等人，让那些没出钱的软弱人丁去替换他们站岗，以至于军伍不精，许多人都体弱不堪用。
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