系是本处山场土产，其吴庆夫逼要税钱八十贯。
贩干鱼客人至于本乡，着要税钱，准干鱼三十斤。
“你娘的。”
王布犁本来觉得制定挺好的政策，结果被上元县给执行歪了。
住在山之中的百姓盖个房子，用的树木是自家山场种植的，吴庆夫居然要去收他们木料税八十贯。
百姓的两头耕牛，是从客商处买来的，当时已经“入官文契”，也就是由客商缴过税了，吴庆夫居然又跑去找农夫征税二十六贯。
那些卖干鱼的小商贩，力气大的每次挑百十斤，力气中等的挑八十斤，力气小的挑六十斤。
吴庆夫居然要收他们干鱼三十斤抵税。
而且，“遍处乡村，不问有无门店，一概科要门摊”，乡村住户不管有没开门店做生意，竟一概都要征收“门摊税”！
该税原本的征税对象，是那些在城里临街摆摊卖东西的小商人。
这些小商人本钱有限，无力购置固定店铺，只好在街边找块空地，早上摆摊晚上收摊。
吴庆夫则是下到乡里，挨家挨户去收“门摊税”。
王布犁当初给江宁县这些小商贩规划了起来，叫他们交一点门摊税鼓励经商之类的。
好家伙，到了隔壁上元县，他是真敢收税啊！
“上元县知县干什么吃的，就被这样给哄骗了？”
王布犁把消息传给知县吴卫：“吴知县，此事还是由你出面吧，搂草打兔子了。”
吴卫接过去之后，仔细瞧瞧，忍不住惊叹道：
“他一个胥吏敢如此搞，上面没有人我是不相信的。
倒是可以好好查一查，我这就把信息整合一二，送到刑部去。”
王布犁点点头，看样子上元县百姓加入白莲教的不在少数，完全是被逼迫的。
只要有压迫，那就有白莲教活动的迹象。
王布犁也清楚白莲教为啥清除不干净了。
连大明京师县内都有这种贪官污吏敢这般行事，就更不用说远方的府县了。
那些官员胥吏得猖狂到什么地步？
光靠着老朱一个人整治，那可太费劲了。
他老朱如此辛苦就是为了让大明更长久的流传下去。
那些贪官污吏如此辛苦把钱往自己口袋里装，同样是为了让自己一家长久的流传下去。
不贪不占，如何能发财，积累原始资金，做大做强啊？
根据老朱的意思，巡阑是官府摊派给百姓的无偿劳役。
朱元璋的政策是“止取市民殷实户应当，不许佥点农民”。
官府摊派巡阑时，只能选城镇里的富民。
这是洪武时代打击富民的常规手段。
富民做巡阑没有俸禄，完不成征税任务就要受罚，便须拿出自己的财产来补足欠额。
而且，因为巡阑是体制内最底层的办事人员，他们还会普遍遭受上级官吏的压榨。
虽然没有工资，但是王布犁是把巡阑也纳入可以领取补贴的范围内了。
每个月都会根据他收税的情况，发放补贴。
“娘的，这小子真是坏咱的口碑，同一件商品不仅向卖家征税，还要从买家征税，两头吃。”
王布犁站起身来有些气愤：
“为什么就没有人告他，上元县全都是他的保护伞了吗？”
田留根心想也就是您坐在典史的这个位置上，能够公平公正，手底下的兄弟们也没有人敢多吃多占的。
上元县的一些风声他们也有所耳闻。
但近期王布犁一直都不来县衙上值，所以这些事也都没有传到他的耳朵当中去。
那帮
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