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左相面色一惊：“杀光他们？”李诺点了点头，说道：“变法哪有不流血牺牲的，不流敌人的血，就要流自己的血，仅靠游行和抗议，是不可能让百姓过上好日子的。”
有一位伟人曾经说过。
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。
革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。
儒家因为修行的特殊性，天生就站在广大百姓一边。
土地都被豪强兼并，百姓无田可种怎么办，那就打土豪分田地，愿意分的留他们一命，不愿意分的都杀了，杀光他们，百姓的好日子不就来了？
就是这么简单。
李诺能够理解左相的震惊。
这样的理论，在这个时代，还是有些超前的。
左相深受这个世界的儒家思想熏陶，被困在传统的儒家思想之中。
儒家讲仁爱，总想通过仁政的方式来进行变法，所以儒家经常举行游行抗议，尽量避免流血牺牲，所以牺牲的往往是他们自己。
法家要法治，豪族的地是买来的，又不是抢来的，药材是人家自己种的，自己的东西，想卖什么价格就卖什么价格，杀他们岂不是滥杀无辜？
如果这是对的，那么百姓就活该饿死病死了。
李诺的话，对左相造成了不小的冲击，但当他思考这几十年的经历，不得不承认，他说的是对的。
朝廷与权贵和世家的博弈中，瞻前顾后，不断妥协，最终一件事情都没有做成。
不，还是有人做成了一些事情。
当李玄靖杀光了权贵之后，向来难以推进的律法改革，就变的十分顺利。
左相轻叹一声，说道：“话虽如此，但通过暴力让他们妥协，又谈何容易？”
有一点李诺必须承认，另一个世界的革命经验，也不是全都适用于大夏。
毕竟，那个世界所谓的豪强世家，也不过就是有地有钱而已，没有能力抵抗国家或者百姓掀起的暴力革命。
但大夏的世家豪族，可不仅仅是有钱，朝廷尽是他们的官员，军中尽是他们的将领，他们每一家都拥有无数强者，联起手来，连朝廷也得让步。
这天下说起来是李家的，但陛下的真正权力，远没有想象的那么大。
被几大世家掌控的州府之内，他们才是真正的朝廷。
甚至可以说，他们比朝廷，更能代表大夏。
在遇到外敌入侵之时，这些世家大族，才是抵抗入侵的中坚力量。
不动他们，百姓没有好日子。
而若是动了他们，到时候，另外几大王朝趁虚而入，百姓同样没有好日子。
这便是大夏儒家目前的困境所在。
想要改变这一困境，除非他们的力量，能够轻松的镇压几大世家，又有足够的实力，让外敌不敢来犯，否则一切都是空谈。
但这都是后话了。
拿几大家族没办法，难道还拿长安几个药商没办法了？
长安。
济世堂。
济世堂是王家的产业，在长安有五家医馆。
今日，济世堂在长安最大的医馆并未开门，五家医馆的掌柜，齐聚某座医馆后堂。
“徐掌柜，朝廷刚要医改，我们就把药材提价这么多，真的没事吗？”
“能有什么事情，我们自己的东西，想提价就提价，想降价就降价，朝廷管东管西，还能管我们的药卖什么价？”
“再说了，这是家主的意思，朝廷要医改，诊金压的那么低，药价还想定的那么便宜，以后还有我们的活路吗？”
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