好伟人吗？”剧组副导对他发问。
“不能。”他则直白的回话。
副导都被吓了一跳，不应该互相捧吗？
刘叶睁大眼睛，一脸尴尬。
“因为他不能吃辣，所以演不好。”张远一脸肯定的答道。
伟人爱吃辣椒可是吃了名的。
不光自己爱吃，还总爱劝别人吃。
“我提前练过了。”烨哥松了口气，原是与我玩笑。
“要不晚上我请你吃湘菜，咱们试试重辣？”张远邀请道。
“别，别别……”刘叶练练摆手。
好家伙，还湘菜重辣，我明天屁股都能喷火。
他是真不成。
相反，他那法兰西老婆反倒能吃辣。
“你们二位，如何定义将要扮演的角色。”
“我觉得主席是一位坚定的，像光一样照耀华夏的人。”刘叶一本正经的答道。
而张远则与之前一样，没正形的回道。
“我觉得总理是一个颇具浪漫气息的人。”
张远觉得，刘叶答的没错，可太过“端着”。
人们总爱“神话”某些伟大的人物。
但其实，神话也是一种变相的“丑化”。
因为这些人之所以伟大，其前提就是与你我一样，都是人。
因为是人，才伟大。
因为同样是人，你我只见眼前小利，一日安稳，他们却能披荆斩棘，为人类开辟前路，所以才伟大。
把他们脱离人类的范畴，升格成半神或者神，就是在剥夺他们伟大的前提。
“我看过资料，也看到了周公给邓奶奶写信，或者可以称为情书。”
有大几十封呢，不乏一些撒娇肉麻的内容。
“你的信，太过官方，都不说想我。”这是周公的亲笔。
“我这一生都是坚定的唯物主义者，唯有你我希望有来生。”这也是他的亲笔。
这话，比任何西式，东方言情中那些用脱离群众，晦涩难懂的辞藻所堆砌的语句，都更令人动容。
所以张远认为周公是浪漫的，优雅的，有情调的人。
而且这世上最浪漫的事，并非华丽的婚礼，轰动的爱情，长久的陪伴。
这些都是“狭隘”的浪漫。
真正的浪漫，是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
是“大道之行，天下为公”。
是理想主义者，为了自己的理想，信念不熄的勇往直前。
理想主义者，都是浪漫的。
后世的网络上有一个热门话题。
“如果给丞相吃不完的泡面，能恢复汉室吗？”
之后则逐渐成为“如果给丞相吃不完的猪脚饭……”
“如果给丞相用不完的AK……”
“如果给丞相无限原子弹……”
1800年过去了，蜀中的麦子熟了1800遍，可大家还是希望丞相能赢。
这就是华夏人的民族浪漫。
甚至老版《三国演义》在岛国播出时，播到星落五丈原那一集，东京电视台的电话都被打爆了。
鬼子观众都接受不了这件事。
岛国版的《三国》到五丈原这章就直接切了，因为属于英雄的故事已经落幕，之后不过是小人和奸贼之间的较量。
丞相就是一位理想主义者，为了“克复中原”这个几乎不可能达成的目标，奉献此生。
他不知道这事有多难，甚至是不可能完成的？
但依旧去做了，直至油尽灯枯。
就像民国时期的革命者一样，前路茫然，但他们依旧去做了。
与之相
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