是劫灰。
劫灰一物，在修仙界并不罕见，比如卫渊如果哪次天劫没过去，那么就会变成两样东西：残躯，劫灰。
如果身体内杂质比较多，还能留几块闪光石头啥的。
劫灰没什么好研究的，物性就是归寂，在微小芥子层面都被彻底破坏，没有任何生机活性，就只是一把灰，连仙力都炼不动。
能将整个世界都能变成劫灰，可想而知，当初的灭世灾劫有多恐怖！卫渊甚至都有些不愿去深想，以防止道心动摇。
但是！
卫渊精神一振，提出了几篇文章。那几篇文章提到，卫渊带回来的这块石头如果把那种奇异的力量剥离，那么性质与纯正劫灰是有微小差异的。
当然了，为了验证这差异，文章作者专门怂恿一位法相去渡了次天劫，然后法相半残，他也成功拿到了新鲜劫灰……
凭此无比严谨的研究精神，这篇文章得出结论：劫灰也是可以被改变的！
他在文章最末尾写了这么一段话：过往仙人有云，劫后之灰乃存世之终末，必将归于虚无，纵是仙人也不得改……
这句话卫渊曾经看到过，是出自三代宫主素蟾仙尊的一本书。类似的说法各家各派都有，能追溯到十万年之前，只是太初宫的版本是素蟾仙尊整理后重新编撰而成的。
当年素蟾仙尊以无可争议之姿成为太初宫宫主后，第一次进入宫中存放经书的众玄殿，当场就震惊了。
那时极品仙宝勋功殿还没有炼制完成，所谓众玄殿就是空中一座浮峰，里面摆放着前几代宫主著作道论，以及各御景修士的道途著作。
当时素蟾称号还是魔尊，仙尊是一年之后的事了，且是硬逼着天下道友改的口。那时让素蟾震惊的，是太初宫典藏竟然如此稀少简陋！
祖师留下的道途著作本来就不多，而且东一块西一块，许多就只写了一半，然后就补了一句：我忽然又有了个新想法，这本道术写到这里应该已经很清楚了，后来者自悟……
不知有多少通天大道、神功仙路，就在祖师忽然转移兴趣的过程中，最终只留下了半截……
这还算好的，有几本道法中祖师是这么写的：修至此处，应有一二天劫，出门渡过即可，免伤洞府……
然后素蟾魔尊推算，这天劫强度大概能将普通仙人劈个半死，就算是自己，也得提前作些准备，否则容易闹个个灰头土脸。问题是，祖师所写的，据他自己说，是几本御景道法。
素蟾当年研读过祖师所有手稿，然后再对照能够找得到的各类事迹史料，大抵上明白了当年祖师是如此修炼的。
祖师觉得自己某方面弱了；
祖师感觉了一下，觉得某个法子或许可行；
祖师闭了个关；
祖师度了个劫；
此法果然可行……
祖师修成秘法，出门干了把大的，然后又觉得自己弱了。
……如是循环。
直到有一天，祖师忽然发现了祖巫布下的惊天大局，当时人族面临生死存亡之危！祖师来不及多想，匆匆忙忙地创下几门仙术、数路剑法，就只身西去，在天之城干了把大的，顺手还捅了祖巫一剑。
返回太初宫后，祖师从一众记名弟子中选出三人，好继承自己衣钵。只是用祖师自己的话说，三个家伙笨得要死，教都教不会。
祖师坐化后，三个笨得要死的徒弟陆续跨过仙门，然后携手出山，打下了云州。
这些太初旧事，素蟾魔尊都是重新整理，但并没有入库，而是存在神念中，最后都传给了卫渊。
此后素蟾魔尊觉得自己出宫大杀四方，随时有可能陨落，而当时太初宫青黄不接，他也深深同情二代三仙的遭遇。于是他潜
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