是直接唤醒器灵。
说是要找一种叫“却死香”的宝物，是一种香料，据说其香气能唤醒死人，只要尸身完好，死亡不超过三个月的人，闻到此香便能活过来。
虽然童明山为此特意钻研了一下，但师春还是有点担心他的水准行不行，毕竟在神火盟约的比试中见过其尴尬的时候，至于童明山为何能夺魁，他后来也问过了，方知是顿悟。
为此，他又拿了件废掉的法宝去找南公子，让他帮忙找找修复的办法。
结果南公子找人检修后，给出的答复跟童明山是一样的，法宝基本上已经废了，可以放弃了。
放弃？对师春来说，怎么可能，他还指望这些宝物出人头地呢，没这机会也就罢了，有这机会如何能放弃？
然非要修复的话，也只有那两个办法，要么找一个类似的器灵进行更换，要么找到‘却死香’唤醒沉睡的器灵。
第一个办法基本不可能做到，那就只有第二个办法，寻找‘却死香’。
可这玩意在远古的时候，还有点量，现在已经是极为罕见，有据可查的，天庭手上好像有收藏，可天庭的藏品又岂是他师春能觊觎到手的。
而现代之所以罕见，盖因这种香来自一种奇特的树木，树名‘反魂树’，‘却死香’便是从此树中提炼而出。
可因为其神奇作用，这种树很久很久以前就被砍伐殆尽了。
关键这树还无法种植，真正的天生地长之物，未成龄时，此树类似于魂体状态，是看不到的，只有长成了才会现形。
可只要一现形，很快就会被人发现给砍掉。
只因此树散发出的香气，能飘散到百里之外，怎么留？与其等到别人弄走，还不如自己弄走。
这大概也就是此树绝迹的原因所在。
按理说，面对这种条件，正常人应该知难而退了。
可师春的右眼不正常，一听此树处于魂体状态时别人看不到，他立马就来了精神，立马就认为自己有别于他人的机会来了，天赐我也。
反正是在蛰伏状态，在家蛰伏和在外蛰伏都一样能蛰伏嘛。
于是他又拜请南公子帮他查一下‘反魂树’的生长地。
大的区域倒是好查，一查就知道原产地在西贺的聚窟州，在一个叫神鸟山的地方，据说那山上到处是那种香飘百里的反魂树，可这是古籍上找到的记载，但因太过久远了，那标志性的树早就砍光了，加之沧海桑田，地形都不知道变过几茬。
问题是，现在的聚窟州也没有叫‘神鸟山’的地名，那些传说只存在于古籍中，是真是假都未必。
没有具体位置，甚至连大致位置都没有，那么大一个地面，让师春怎么找？
当然，一时间查找不到的，不代表就不存在，也许还有人知道，南公子说是帮他慢慢找。
后来有一天，南公子突然告诉他，最近因为比较上心那事，跟一聚窟州那边的朋友聊天，聊到了‘反魂树’时，那朋友说起了数年前发生的一件事，说聚窟州一个叫大致城的地方，突然有一天从城外飘来一股异香，经久不散。
更诡异的是，城外一些坟冢出现了异变，一些尸体复活爬了出来，一时间城外徘徊了一些行尸走肉，怪恶心人的，导致不得不全部斩杀了重新安葬。
一开始，还以为是谁在施展什么邪术，后细查才发现一个共通点，那些复活的尸体都是死了不到三个月的，加之事发地又是在聚窟州，因此怀疑可能有人在炼制或在使用‘却死香’。
师春也是因此才知道，原来‘却死香’也不可能复活死了两三个月的死人，两三个月肉身都坏了，只是复活了尸体的灵魂之类的而已。
这个他不管，只要能复活法宝的器灵就行。
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