你冯老师，还是要叫你冯老爷了。威斯坦·休·奥登曾经说过‘批评是一种闲聊’。这句话有些不正经，但我认为说出了文学批评的本质特征——
它应该来源于一种分享阅读感受的本能冲动，是炉前灯下的闲适交谈，无论在学术层面上如何升华和规范，初心不能变。
文学批评可以是分析、可以是描述、可以演绎、可以是阐释，甚至可以是谩骂……唯独，不能是‘指教’，更不能是‘指导。’而你刚刚的发言，恰恰就是在指导作家怎么创作，就像地主老爷指挥长工该怎么干活，并且用一些漂亮话进行装饰而已。
所以叫你‘老爷’不冤枉。你生动演绎了如果一个搞文学的人，既没有创作才能，又心高气傲，面目会有多么丑陋。”
没等会场里的批评家反应过来，张潮直接贴脸开大道：“这里不仅有冯老爷，还有洪老爷，以及杨大奶奶、常二奶奶……”转头问白晔道：“你说对吗，白老太爷？”
会场里其他人都麻了，就连刚刚很有勇气的刘亮程都瞠目结舌，不知道该怎么办，究竟是帮着张潮圆话，还是跟着继续冲锋。
张潮哪里会等别人反驳，以一种不容辩驳地坚定语调接着说道：“洪老爷要李娟多读书，杨大奶奶要李娟往‘大’了写，常二奶奶要李娟别夸男人。
三位老爷和太太，搞清楚一个事实——李娟能从新江的草原森林、乡下屯子，坐到今天这个会场里来，恰恰就是因为她的文字没有你们说的那些‘臭毛病’。她要讨好的也是读者，不是你们批评家。
她只要保持现在的姿态，凭自己的感觉而不是你们的指导一篇篇写下去，迟早会是中国最好的散文作者。她让你们看不起的懦弱、纠结、犹豫、自我否定，以及曾经的贫穷和颠沛流离，都会是她赢得读者的理由。
所有的这些理由里，唯独不包括你们这些批评家认为的那些‘优点’。哪怕是个新东方教英语的老师，在让读者更多更深地认识她这方面，做得都会比你们好！”
虽然不知道张潮最后那句话什么意思，但前面的那些话足以激怒几人了。脾气最火爆的常丽华就要拍案而起。
白晔此刻反而冷静下来，伸手阻止了常丽华，并且质问张潮道：“看来你对我们的文学批评意见很大？难道你认为文学批评不该存在？你错了，大错特错。任何一种文化现象，只要有其创造者，就会有其批评者，这是硬币的两面，谁也抹杀不了谁的存在。
作家的创作固然是构成文学活动的主体部分，但是批评家却可以让这种创作上升到更高的审美层面。罗兰·巴特说过一句话——‘作者已死’。指的就是文学作品进入公众视野以后，它的意义空间就不再独属于作者了。
每一个读者，都会在自己的经验范畴里理解作品，构建自己的意义空间。文学批评不是给作品或者作家进行优劣评判，而是将上述这种意义空间进行汇纳与升华，使其具有更辽阔的意识内涵。
你否定文学批评的价值，就是在否定文学创作的意义！”
不得不说，白晔作为老文学批评家，理论水平还是很高的，反应速度也很快，他不像刚刚的冯铮那样简单粗暴地试图将文学批评凌驾于创作之上，但却从极其“正统”的角度阐述了两者之间的关系，并且巧妙地将文学批评置于更重要的位置上。
张潮略顿了顿，脑子极速运转，一刹那间就抓住了要点，马上诘问道：“您刚刚说作家的创作是文学活动的主体是吧？也就是说如果没有文学创作，那文学批评也就不复存在了是吧？”
白晔想了想，觉得这里面应该没坑，于是坦然道：“是这样。但这不意味着文学批评就是文学创作的附庸……”
不等白晔说完，张潮继续追问道：“那从维护自身生存这个角度考虑，文
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