些苦涩地问道：“你觉得日本的年轻人缺乏勇气？”
张潮道：“个体并不缺乏，但整体确实如此。准确来说，任何国家、任何民族，都不缺少勇敢的个体。
但作为一个整体，要展露出挑战规则的勇气，我认为至少日本并没有做到。”
渡边恒雄思考了一会儿，忽然转向台下，对着观众道：“我老了，不想用老人的眼光看待你们。
你们中有不少年轻人，你们觉得张潮桑讲得对吗？”
随着渡边的话，观众席的灯光也随着亮起，镜头也随之对准了他们。
观众们显然有些惊慌，一时间竟然没有人举手。直到渡边恒雄在台上有些不满，用半开玩笑的语气道：“诶，不要丢日本国民的脸面啊，你们这样不是坐实了张潮桑的观点吗？”才有几个人怯生生地举起了手。
现场导播很快把话筒递给其中一个大概30岁、戴着眼镜，颇有书卷气的男子，他接过话筒先做了自我介绍道：“我叫河田诚宏，我觉得张潮桑说的不对。
日本的年轻人也很有勇气，也有很多自己的见解和想法，只是我们不像中国人那样会把意见都说出来。口无遮拦地说出意见未必全是好事，也许这个意见是错的呢？
说错了被人指出来，实在太丢人了。”
张潮听完王震旭的翻译以后，拿起自己手边的话筒道：“说出错误的意见是件很丢人的事情吗？”
台下的日本观众几乎都下意识地点了点头。
张潮继续道：“一个运动员在训练馆里挥汗如雨训练了四年，要开奥运会了，他害怕在赛场上输给别人丢人，就干脆不参加比赛，请问他之前的训练有什么意义呢？”
河田诚宏有些不服气地又站起来道：“那不一样，运动员是经过了四年的艰苦训练，他当然要参赛。不能这么类比！”
张潮笑了起来，追问道：“你之前接受的教育、读过的书、做过的事，难道不是在‘训练’吗？如果这都不能支撑你们勇敢说出意见，那是不是还要‘训练’的‘训练’？”
河田诚宏哑口无言，满脸通红，颓然坐回了座位。
渡边恒雄听完两人的对话，略有所思，他对张潮道：“所以这就是你说的，日本年轻人缺乏勇气的原因？我们太在乎面子，如果觉得会被人驳斥，就干脆不把话说出口。”
张潮点点头道：“是啊。石原慎太郎先生一生不就靠肆无忌惮地‘敢说’，就被视为‘男子汉’和‘武士’吗？说明这种勇气在日本，是一种比中国更稀缺的资源。
东亚文化当然都有内敛、隐忍的一面，只是中国人更不容易沉溺在其中而已。”
渡边恒雄叹了口气，其实这些思考他作为日本的文化精英也曾经做过，但是始终无法如张潮这样的旁观者一样洞若观火地指出来。
过去外部学者研究日本的民族性，要么就太执着于表象导致观点偏颇，如《菊与刀》；要么就是太过于“客气”，以至于缺乏针砭力。
张潮不是学者，但作家自有其洞悉世界本质的锐利，所以虽然说出的意见并不算多么深刻，但却能从交流的细节入手，直切要害，并且直白、准确地表达出来，让现场所有的日本人都觉得有些坐立不安。
毕竟今日的日本是世界排名前列的发达国家，听到的赞美远远多于批评，更遑论这么公开而直接的批评。
渡边恒雄道：“张潮桑的话，让我想起维特根斯坦的名言「语言的边界就是思想的边界」。原来许多民族性格的秘密，就藏在我们的母语里。”
“我也不同意他的说法！大和民族从来不缺少勇气！”忽然台下一个观众大声说道，即使没有话筒，台上也清晰可闻。
渡边恒雄眉头一皱，向控场的现场导播使了一个
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