不变的命数。
我一直在教你们，性发乎天，命成于人。
命运是由人，由你自己决定。
就比如你的魁星之位。
如果你不半路拦截贫道，它就属于雍齿。
连王陵也想坐。
其它位置，也不一定属于萧何曹参他们。
每个人都可以有雄心，只要坚定了信念，并为之努力，都可以拥有人主气象。
如果某人成功了，不能简单概括一句‘天命如此’。
他的努力奋斗，他的智慧，才是主要原因。
如果他失败了，也不是上天注定他失败。
要看他在面对抉择时，做出了哪些愚蠢的选择，或者有没有更努力，是否懈怠了。”
刘季表情纠结，道：“如果两个人一样能力出众、勤奋努力、智慧超绝，却运气不同。
最终成事者，难道不是运气更好的人？
运气即天命。
难道不是天命，决定了谁主沉浮？
就像萧何，他才能之强，沛县之人有目共睹。
可他只是个县城主吏，而非朝廷大员。”
刘老三这番话，可以用司马迁的一句名言来替代：虽曰人事，岂非天命？
小羽道：“你为何不换个角度，同样天命所钟的气运之子，一方屡次做出正确的选择，另一方一直犯错，谁能成事？”
她这话就是“虽曰天命，岂非人事”。
刘季表情越发纠结，“老师不是说‘命成于人’吗？”
小羽道：“命成于人之前，还有‘性发乎天’。
命运由人决定，可资质与天赋却是老天赏赐。
如果你是卢绾、樊哙那样的人，贫道压根不会跟你说这些话。
因为他们那样的人，成不了大事，当不了人主。
你有福运，你的竞争者也必定是‘天姿’出众，被命运所钟。
你要脱颖而出，不能跟他们比天眷。
要比天眷，只能跟那些你认为自己能收为己用之人比。
比如，樊哙。
他的天眷明显不如你，可为人臣。
若谁的天眷比你还强，别想着收服他，他不会服你，不会当臣子。
到了你期待大展宏图的那个层级，所有竞争者的气运都不会差，都是绝顶气运。
那时，起决定因素的便是智慧与能力。”
“喔~~”刘季恍然，再次向她下拜，“多谢老师教导，弟子明白了。”
接着他又担心道：“若天眷相似，别人正常强化自身人主命格。
弟子却潜心修炼《星辰大法》，增强天魁之辅弼命格。
岂不是自伤三千，最终变得不如别人？”
小羽皱眉。
跟他解释了这么多，他还在迷信“天命”。
这厮如此“迷信”，将来怎么当人皇？
迷信天命，坚信自己所有用的一切皆为上天恩赐，这是“天子”的特征啊！
小羽对接下来的安排，有些犹豫了。
“天子”要修炼《天子神功》，不适合她的《人皇神功》。
不过，嬴政当人皇前，也自称受命于天。
等“天子之位”坐稳了，才开始“逆天”。
似乎这就是人族的“劣根性”，一直贪得无厌，永远都不满足，想要更好。
当布衣时，渴望成为“天子”，等当了“天子”，又渴望“人皇权柄”。
兴许刘老三也如此？
“俗话说，相由心生，心相也能反映到面相、气象上。
你希望自己心中所想，乃至自身的气数，被别人一眼看透？
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