尸，在证道大罗前，早已完成斩三尸，属于“现代证道法”。
在成仙前斩三尸，则是鉴于目前仙道的迅猛发展，对未来的美好展望。
如果浮丘公属于游戏中的“原始人”角色，那将来的绝代天骄，便是“三体人”。
浮丘公这种“原始人”，一旦斩了三尸，就能立即证道大罗，理论上万劫不沾、不入五行、跳出轮回，是为“圣人”。
如果这次天地大劫，浮丘公无法完美渡过，依旧身染劫气，说明他距离“万劫不沾的大罗金仙”很远，说明他无法斩三尸成功。
反过来说，如果浮丘公有斩三尸的底蕴，那他距离万劫不沾很近，这次天地大劫他将从容不迫，至少算半个棋手。
羽凤仙凭什么威胁到这种存在？
“羽凤仙的道行，肯定不如你。但她练成了几门大神通.唉，朕也看不透她。你就听三太子的建议，去找孟真君帮忙。
羽凤仙朕也有所了解，她有时会夹脑风，却不会为了无利益之事发疯。”紫薇大帝道。
浮丘神色迟疑，又问道：“羽凤仙干扰了天数的正常运转。
天庭是否准备派天神或星君，下界惩戒之？”
他即将证道大罗，实在不愿拿精美的瓷器，去碰羽凤仙那坨臭狗屎。
紫薇大帝摇头道：“朕观察过陈胜的命星，他只有大难，没死劫。
羽凤仙大概会折腾陈胜，却不会下毒手，要他的性命。
陈胜的龙脉，她发现了，却没掘断呢！”
浮丘公道：“那几十位扶龙庭的炼气士，很多人都期盼陈胜是真龙天子至少是称霸一方的诸侯。
经历了今晚的惨败，他们的信念还剩下多少？
即便羽凤仙不杀陈胜，也会挫败陈胜的锐气，磨灭他的气运。
如果天庭派星君下界作出表态，应该可以挽回局面。”
紫薇大帝道：“天庭不会直接派星君或天神，干涉人间的王朝更替。
除非既定之天数，被‘不该出现的异常因素’干扰。
羽凤仙的确邪门。
你可以抱怨——这种扰乱天数之人不该出现。
可你不能说她不该出现在这次的天地大劫中。
作为大秦实质上的太师，她可以为延续大秦国祚，做任何事。
哪怕斩了陈胜，也由因果和业力，来决定她在大劫中的结局。
而非天庭出手惩戒。”
王朝更替是人道发展的重要环节，人道不容“外道”干涉。
仙人、神灵、妖精，理论上都属于“外道”。
假如妖师鲲鹏，或者某个隐世大仙，本来是“局外人”，没理由卷入大劫之中，现在却突然入局，直接插手人间王朝更替，极大影响人道的秩序发展。
他们就会被天庭认定为“不该出现的异常”。
反过来，如果没有“异常”，天庭却大幅度干涉人道的发展，那么天庭本身将变成“该被清除的异常”。
天庭的职责，不是如同皇帝统治凡间百姓一样统治三界。
而是作为“老天爷”的代理人，保护天道秩序不被破坏。
小羽则从一开始就在局中。
即便她斩休各，改写神州北方的结局。整个过程中，也没遇到玉帝派星君阻拦。
等事情结束，玉帝才提前激活她的三灾之劫。
是她在逆天改命的过程中“收获”的因果和业力，决定了天劫的威力。
若非小羽太过桀骜，不肯老老实实去西昆仑当个瑶池女仙，连这种程度上的惩罚都没有。
可如果几十、几百万年后，小羽拥有大罗金仙的实力，她与人间王朝没大的因果牵连，她不该在
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