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《公若不弃,愿拜为义父》

第1662章 五行犁车
接操控「物理规则」,却放弃这些天赋,只走臣服於自然规则的自然科学之路,不是自缚手脚吗?

    现实是,羽太师提点了墨家几句,为他们制定了思想主旨与发展方向,他们自己弄出比上辈子汽车发动机还要精密且稳定的动能传动装置。

    刘季在渭水河边看到的「楚红棉纺厂」,无论是借用水势的齿轮链条装置,还是自动纺纱织布的机器,她都没有直接参与创造。

    她跟墨家弟子说:「你们放弃阳春白雪」,专注考虑如何满足农民生活所需。比如,织布、耕田。」

    然後他们提供了众多方案,写了一本厚厚的「墨家机关术研究年度计划书」。

    羽太师翻看过後,给织布机、水力动力机、风力动能器打了个勾,表示明年朝廷提供资金,供他们专攻这几个项目。

    不到一年,这些东西都被他们弄了出来。

    能有这麽高效,原因也简单,修仙比学科学知识更难。

    自然科学的数理化,是对自然现象的观察与规律总结,说白了就是「技」的层面。

    在盘古世界,第一等人悟道,第二等人修法,第三等没出息的「凡人」才研究「技」。人仙武道,就是「技」。

    都能悟道修法了,还不能学习自然之技(科学)?

    也因为这一事实,赢虔这种聪明绝顶的智者,在亲眼见证诸子百家技艺让关中发生某种变革後,依旧不觉得它们的诞生是羽太师起了决定性作用。

    这不是否定羽太师功劳,赢虔只是觉得这种「小技」即便功劳完全算在羽太师头上,也只有一点功绩。而羽太师帮大秦免掉「秦二世三年国祚」这一天命,能有百万功绩。

    赢虔都承认羽太师有百万功绩了,自然不觉得「小技」的一点功绩对羽太师有多重要。

    他的这种认知肯定是错误的,不过羽太师也没跟他计较。

    「如果只学技巧,只是画虎仅画皮,学不到精髓。」羽太师道。

    赢虔道:「不需要学到精髓,只偷师技巧,就能在短时间内改善他们的状态。

    比如项梁的楚国。

    我听说了,他们连着几年国内闹饥荒。

    若偷到了仙种」,还学会快速运输军粮的军阵技巧,立即让他们濒临崩溃的财政得到缓解。」

    —一这事儿倒是很有可能发生,但西楚的关键不是财政与粮食,而是项梁本身。

    羽太师想了想,道:「想要完全阻止他们偷师,是绝无可能的。

    不过,我们也不能不闻不问,放任他们胡作非为。

    等会儿我去一趟咸阳学宫,到各学院走一趟。」

    赢虔立即放下担忧,点头道:「如此甚好!太师只要露面,不用说什麽,所有密探与暗间,都会战战兢兢,不敢肆意妄为。

    如今的羽氏墨门虽入了「羽门」,钜子却不是羽太师。

    当然也不是之前的墨门钜子「耕柱子」。

    耕柱子怨恨赢氏背信弃义(孟岐毁大秦机关兽,将墨门发配到了海外荒岛),带着精英弟子投靠了反王。

    国尉寮遗留《百将谱》中的公输过与高咏,接受羽太师邀请,回归大秦,入了「羽门」。

    羽太师算是初代「荣誉钜子」,目前羽氏墨门钜子是公输过。

    羽太师来到「墨家学院」时,公输过正盘膝悬浮在一台风力发动机上方。

    发动机大概两丈长,一丈多高,有小羽上辈子的中巴那麽大,由数千个零件组合而成。

    此时它正在测试阶段,没有封装。齿轮、链条、轴承都裸露在外。

    公输过便五心朝天,双目微闭,悬浮其上。

    羽太师见他正在忙着做实验,挥退了其他人,也学着他的样子,

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