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《公若不弃,愿拜为义父》

第1666章 现代学者的典范
有所成就,是当时人族所有智者、勇者一起努力的结果。

    就像人皇政成为人道史上最强人皇,是六世之余烈的勃发、关中老秦人一起拼命、朝中文臣武将全心全意辅佐的结果。

    即便你们厚古薄今,看看现在,瞧一瞧注定要在人道史上超越伊尹、周公、

    管仲的大秦羽太师」。

    後世你们儒家的徒子徒孙,一定像你们称颂圣皇一样,把所有伟大都算在我头上,把我称赞成完美无缺的圣贤。

    并用我的例子,来打击当时朝中权贵,言必称当年羽太师如何如何」。」

    几位儒圣又开始表情扭曲,心中吐槽:回头我们真的悄悄写一部杂记,将今日你的言行都记录下来,看千年、万年後,你失不失望、羞不羞耻。

    这几个老家夥今日受到的刺激非常大,回去後还真的各写了一篇杂记藏了起来,并流传到後世。

    这会儿羽太师还毫无所觉,自顾自地说:「可身处当世的你们,十分清楚我的日常生活。

    我天天跑到你们学宫听百家诸子扯淡,好几年没上过朝了,朝堂事务全是李斯、冯去疾他们在处理。

    朝中九卿以下的官员,他们认识我,我不认识他们。

    可日子如此悠闲的我,依旧觉得自己对大秦的贡献,要超过三皇五帝对当时人道的贡献呢!

    他们是顺天,我是逆天,逆天肯定比顺天困难多了。

    你们有多看轻我,就该加倍看轻三皇五帝。」

    「不敢,不敢,我们从未看轻太师。」众儒圣连连作揖。

    然後大毛公主动岔开话题,道:「太师的意思,老夫已经明白了。

    人道在发展,制度与秩序在改变。

    过去,百姓被禁锢、被当权者无底线压榨,以至於民怨沸腾,好好的大秦帝国二世而危。

    现在,太师改革弊制,真正践行我儒家仁爱之道,让百姓也能分享人道发展之红利。

    百姓自然会拥戴给他们好处的君王,努力维护国家。

    这是人道之进步,是大好事啊!」

    董仲舒点头道:「禁锢百姓,愚民政策,本来就是法家的理论。

    我儒家以仁爱为宗旨,讲究有教无类、开启民智,让天下百姓都能学习圣贤的道理。

    孔夫子是这样做的,吾等继往开来,走在正确的道路上。」

    羽太师忍了几忍,还是没忍住,因为这厮叫「董仲舒」。

    「陈胜吴广已用事实证明,百姓不是任由愚弄与压榨的牲口。

    史上最强人皇建立的最强大帝国,也会被庶民之怒冲毁根基,以至於失去天命。

    很可能人皇政之死,都与天命之变有直接关系。

    後世君王哀之监之,为了预防之,会如何做?」

    董仲舒道:「一如此时的太师,推行儒家仁义之道。」

    羽太师摇头道:「我是人臣,不是君王。我可以约束君王权力,保障百姓利益,君王会自斩一刀?

    刚才咱们讨论过,连三皇五帝都是时代的英雄,有自身局限性。

    後世君王更不堪。

    他们无法违反自己的本能,只会想方设法,继续禁锢并愚弄百姓,而你们儒家就是一柄好刀。」

    羽太师扫视众「先秦儒圣」,「既然百姓不能一直无知下去,那便用对君王有利的圣贤道理」塞满他们的脑子,让他们失去当陈胜吴广」的意愿。

    儒家的仁义道德,简直太适合干这项工作啦。

    可一旦无底线追求成为显学」,而沦为君王之工具,真正的儒家便死了。

    诸位儒家圣贤,应当警惕这个大危机,而不是纠结墨家、农家、兵家技术对天命的影响。」

 

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