经过胃初步消化的营养物，进一步分解转化为更精微的物质供人体吸收，功能上与心密切相关，大多以手少阴心经为主调理经络。
2）肝与胆
《素问·灵兰秘典》曰：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”意为肝具有解毒、疏导、调度气血平衡的重要作用，有藏血、主筋的功能。
足厥阴经为本藏的主管经脉，并通过本经分别与足少阳经、胆，手厥阴经、心包直接联系。在病理上，还分别与足少阴经、足太阴经、冲脉、任脉等有某些特定的联系途径。
如：肝阴不足，常选用曲泉、太冲、曲泽治之；肝气郁结或郁热选用足少阳经的支沟、阳陵泉疏解，或取外关、足临泣治之。
胆在六腑中是一个特殊的腑，《素问·五脏别论》谓之奇恒之府，与脑、髓、骨、脉、胆、女子胞并列，皆为地气之所生，藏而不泻。有关本腑的功能理论，还有待进一步解读研究。
（3）脾与胃
《素问·灵兰秘典》曰：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”意为脾胃配合，是人体一切营养的总来源。另外，脾还有统血、主一身肌肉的功能。足太阴经为本藏的主管经脉，并通过本经分别与足阳明经、胃，手太阴经、肺直接联系。在病理上，还分别与足少阴经、足厥阴经、任脉等有某些特定的联系途径。
如：脾虚选用太白、阴陵泉调之；脾湿常用阴陵泉、尺泽调之；脾胃不适选用手足三里治之；脾虚寒证取太白、太溪、建里、气海治之等。
胃病在实证、热证时常用曲池、足三里、中脘、内庭治之；在虚证、寒证时则选取太白、大都、隐白、天枢等腧穴治之。
4）肺与大肠
《素问·灵兰秘典》曰：“肺者，相傅之官，治节出焉。”意为肺辅助心对人体各种节律和调节有重要的主宰作用，主一身之气。
手太阴经为本藏的主管经脉，并通过本经分别与手阳明经、大肠（含食管），足太阴经、脾直接联系。在病理上，还分别与手少阴经、手厥阴经、任脉等有某些特定的联系途径。
如：肺气虚常取尺泽、太渊补之；肺热常取尺泽、鱼际清之或曲池、列缺清之；肺脾两虚者，常取太渊、太白治之。
大肠除了特指消化道远端（包括盲肠、结肠、直肠外，还包括食管段，此点另以专文讨论）。大肠的病症大多与手太阴经有关联。同样手阳明经亦可调理手太阴经及肺的许多病症。
（5）肾与膀胱
《素问·灵兰秘典》曰：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”意为肾有激发超常生理功能的作用，在生命的进行中，能产生奇异的维护保卫人体的作用，人体的免疫、特异功能都与肾有关。
肾藏精主骨生髓，对人的寿命有重要影响。足少阴经为本藏的主管经脉，并通过本经分别与足太阳经、膀胱，手少阴经、心直接联系。在病理上，还分别与足太阴经、足厥阴经、督脉、冲脉等有某些特定的联系途径。
如：肾虚常选用阴谷、太溪、复溜调之；肾为寒湿瘀阻常用肾俞、次髎、委中等穴治之。
膀胱在六腑中亦属于一个特殊的腑，《素问·灵兰秘典论》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”
此处要注意经文中的“津液藏焉，气化则能出矣。”这几个字，说明膀胱经对人体津液、体液的运行和代谢有重要调节作用，膀胱借助肾阳、命门之火与三焦腑共同对人体的津液布化、排出发挥决定性的调节作用。
（6）心包与三焦
《素问·灵兰秘典》曰：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”心包亦称膻中，此处强调了心包的位置。意为心包是附属于心的一个脏，它执行心的一些功能，对人的情志舒缓、紧张有重要影响。
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