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《从连城诀成就武林神话》

第77章 怅然若失
本元。

    可明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉震动,种种迹象,显示明王在练了少林七十二项绝技之后,又欲融会贯通,将数项绝技并而为一……”他说到这里,微微摇头,眼光中大露悲悯惋惜之情。

    鸠摩智学会少林派七十二绝技之后,觉得功法种类太多,不如将若干功法相近者合并,但并来并去,甚感心烦意躁,头绪纷纭,难以捉摸,难道那老僧所说确非虚话,果然是“次序颠倒,大难已在旦夕之间”么?

    转念又想:“练功不成,因而走火入魔,原是常事,但我精通内外武学秘奥,岂是常人可比?这老僧大言炎炎,我若中了他的诡计,鸠摩智一生英名付诸流水了。”

    老僧见他脸上初现忧色,但随即双眉一挺,又是满脸刚愎自负的模样,显然将自己的言语当做了耳畔东风。

    风逸笑道:“大师管的太多了,无论是吐蕃国师修炼少林绝技走火入魔,还是去天龙寺夺取六脉神剑,哎呀,这宁玛教与少林寺、天龙寺都是本国举足轻重的教派,双方生了嫌隙,啧啧,那就好玩多了。”

    此话一出,鸠摩智心中大震,霎时间面红筋涨、汗出如浆。

    慕容博轻捻须脚,大笑道:“风大侠此言大谬矣,当年我与萧兄大战,明王在一旁观战,我与明王事后详谈,得到不少裨益,这才将少林绝技相赠,只是提到六脉神剑乃是天下第一剑,哪有什么用意?”

    风逸淡淡道:“那就看明王怎么想了。”

    鸠摩智乃是聪慧之人,闻弦歌而知雅意,当日慕容博以秘诀相赠,鸠摩智曾疑他不怀好意,但展阅秘诀,每一门绝技都精妙难言,详加研察,自是真假立判,当即疑心尽去,自此刻苦修习,每练成一项,对慕容博便增一分感激之情。

    只是今日知晓他乃燕国后裔,想到当日他清隽若仙的面容,谦恭有礼的神态,何像是有半分恶意?可想到他要让自己用六脉神剑换取少林绝技,这不就是要让吐蕃与大理生嫌吗?

    大理段氏又与少林寺交好,若真如这老僧所言,自己修炼少林绝技走火入魔,或去大理夺取六脉神剑成功,吐蕃与大理、大宋都会生仇,说不定慕容家又可以浑水摸鱼,兴复燕国呢,其人心计之深,令人思之不寒而栗!

    “阿弥陀佛!”老僧眼见风逸一言就让鸠摩智心神大乱,宣了佛号,喟然道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之时,务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身危害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……”

    忽听得楼下说话声响,跟着楼梯上托、托、托几下轻点,七八个僧人纵身上阁。

    当先是少林派两位玄字辈高僧玄因、玄生,跟着是神山、神音、道清、观心等几位外来高僧,其后又是玄垢、玄净两僧。

    这些僧人均是大有修养的高明之士,看见众人都在听一个陌生老僧说话,当下也不上前打扰,站在一旁,且听他说什么。

    那老僧仿佛不觉,继续说道:“但如练的是本派上乘武功,例如拈指、多罗叶指、般若掌之类,每日不以慈悲佛法调和化解,则戾气深入脏腑,愈陷愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。

    大轮明王原是我佛门弟子,精研佛法,记诵析理,当世无双,但如不存慈悲布施、普渡众生之念,虽然典籍淹通,妙辩无碍,终不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气。”

    群僧只听得几句,便觉这老僧所言大含精义,道前人之所未道,心下均有凛然之意。有几人便合十赞叹:“我佛慈悲,善哉,善哉!”

   

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