“我和沈导交流，他提出一个观点，我们现在留下的文化，在当时是技术，高科技。”
“比如历法，这是核心科技，有这个能种粮食，我们祖先用了很多年时间观察研究，把这个搞好，是族群高科技。”
“再如唐朝的唐三彩，也是科技。经过时间洗礼，保留下来了成为了文化。”
“像大哥大，过去是科技，很流行，但是现在就落后了，就没承受住时间的洗礼，没形成文化。”
“手机，智能手机有可能成为一种文化。”
沈三通点头，这个他们讨论过。
这种观点就是不能把现代科技特殊化，也不能把现代科技视为西方科技，如同现代医学不等同西医，中医也可以现代化。
同样的，现在看起来很厉害的科技，能否留下来成为文化，还真不好说，当下先进不代表以后也先进。
这个观点比较平等，守住自己的文化底蕴，同时也平视外国的发展。
放在当下很新颖，因为按照这个意思，中国古代就有科技。而现在花旗国这些国家的科技，也有可能落后，能否成为文化尚不可知。
沈三通看了下面的观众反应，见到似乎很多人对此很惊讶，不由暗暗叹了一口气。
如今的文艺领域，提到中国古代就像是一潭死水。
张口就是帝制、秦制、集权之类的话语，死气沉沉。
显然不少人受到了影响，否则也不会对于一些古代军事技术感到惊讶。
西方只是在近代史，获得了领先。
这个领先从时间长河上看，是一种偶然，而且权柄多次交替，只能笼统的称之为西方。
中国，近代史落后了，这是事实，但不是原罪。
通过奋起直追，大踏步赶上了时代，是“术”方面的，不代表自己的道就是完全错误的。
当然了，苦难铸就辉煌，从近代史苦难走出，“道”这个层面随之进化。
一个大学生模样的观众好奇问：“我想问一下，李世民爱哭是真的吗？”
这个问题，历史顾问来回答：“正史里面哭的次数很多，他是个很感性的人，用现在的话说，很容易和他人共情。”
“李世民是一个真性情的人，把自己的名位内化了，驾驭住了，没有猖狂，是真正的大丈夫。”
观众若有所思，隐隐有所触动。
影片里有不少生活方面的画面，比如蹴鞠，玩着玩着和人打起来了。
这个点，是第二部伏笔，和李二打的人叫王无碍，二凤登位后躲了起来，李二让人拿东西钓鱼，将之钓了出来，笑着赏赐了他。
在太原时，和贩夫走卒打成一片，只要有一技之长，他都会结交。
沈三通很清楚爽的前提是要真，只有真实，把世情描绘的好，爽起来才叫真的爽。
如果不真实，爽点就会空虚。
有个观众问到了沈三通：“沈导，这部戏你作为监制，工作是什么，你如何看李世民？”
沈三通道：“我要求都是总的，比如要有一股向上的气，要有少年气。”
“为此，除了电影编剧之外，我还找了网文作家，《斗破苍穹》的作者天蚕土豆也在这，其中细节就是他们帮忙润色的。”
沈三通做了感谢。
观众再次吃了一惊。
没想到《李世民》这样的戏，会找网络写手，不少人下意识认为电影要比网文高级。
在场嘉宾也吃惊，有些皱起了眉头，心里不是很舒服。
有一种自己心爱的东西，被糟蹋的感觉。
这可是电影！
沈三通的行为完全是离经叛道！
狠狠践踏了艺
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）