她也不清楚不戒大师外出的缘由，不戒大师从来没有对她提及过。
父女两人相聚的日子也不算太多。
定逸又道：“不戒大师把仪琳寄养在恒山白云庵后，为了可以探望仪琳，就在山外建了一座寺院，但寺院建好后，不戒大师很少居住修行，他一年当中，有十个月都在外边游方，有时两三年都不见回恒山一趟。”
黄四喜听闻不戒大师常年外出，那寺庙环境肯定僻静异常。
他就向定逸表明：“我想客居在不戒大师的庙宇里，到时请师太帮忙安排。”
这样其实也好，双方全都省事。
定逸朝他点头：“你可以先住着，我让仪琳给你张罗日常衣食。”
他们商量妥当这件事，抓紧北上恒山。
途径洞庭湖时，发现随行的恒山弟子尚未离去，仍旧等候在湖边，大家汇合后结伴赶路。
不一日，他们抵达距离恒山十余里外的念慈庙，这里也是不戒大师的主持法场。
定逸先令弟子们清扫寺庙，备妥被褥衣物，这才返回恒山，去找掌门师姐定闲汇报此行情况，商量黄四喜的后续安排。
就这样，黄四喜开始在寺庙客居。
这座寺庙建在一座小山上，附近有不少村落，定期还有集市召开，黄四喜的日常生活倒也便利。
谁知仪琳得了定逸指示，每天都会送饭下山，黄四喜觉得这么辛苦不值当，就去恒山拜会定逸，不让仪琳再来回奔波。
不过仪琳隔三差五仍旧会来寺庙，像往常一样打理卫生，顺便替黄四喜清洗衣物。
黄四喜得知这是她的平常习惯，就不再管她。
一晃过去数月。
这天早上，黄四喜照旧来到庙后山谷里练武。
只见他盘坐在一块岩石上，右掌举在半空，忽一挥动，带起一排掌影。
起初他挥掌较为缓慢，掌影也稀稀拉拉，瞧不出奇特之处。
随着他击掌速度加快，掌影也开始重重叠叠，一掌变两掌，两掌变四掌，四掌变八掌，他每一掌拍出，都有掌影盘踞身侧。
霎时之间，已有数十道掌影打飞出来，密密麻麻汇聚在黄四喜周围，把他身体保护的无懈可击。
等他挥掌暂停后，掌影也随之回收，很快就消失无踪。
这一招掌法名为‘龙行万道’，也是他给降龙掌补出的第十三掌，糅合了打狗棒法的绝招‘天下无狗’与金蛇剑的绝招‘金蛇万道’。
这掌使出来能攻能守。
‘龙行万道’在防守时可以在身外结出一幕掌墙，把躯体防御的滴水不漏。
而防御效果较之‘见龙在田’更严密，也更有威慑力，掌影只要动起来，虚实难辨，会迫使敌手犹豫不前，不敢莽撞近身。
如果敌手展开强攻，只要触及掌墙范围，瞬时就要遭遇掌力反击。
黄四喜收掌以后，忽然纵跃起来，跳至附近一棵松树旁边。
他双掌齐打，掌影前涌，瞬间覆盖住树干。
倘若从外围观摩，只能看见他双掌齐舞，数十掌影仿佛都是实掌，双掌落点究竟在哪里，根本无法捕捉，所以他掌力打出去，敌手避无可避，非得中招不可。
这种真真假假的变幻动作，与‘天下无狗’的棒影如出一辙。
片刻后，掌影骤起又骤消。
数十掌影霎时归一，‘砰！’的一声，重击在松树树干上，直接断成两截。
再看树干的裂口，并不全是震裂形状，反而呈现有轻微的抓痕。
这也是‘龙行万道’的攻击特点。
不过尚未推敲圆满，攻击力仍旧有待提升。
这些天黄四喜在推演‘龙行万道’时，优先
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