争先后而推推拉拉，乃至因不敢亵渎神灵而沉默着老拳相向，女的扯头发，男的掐脖子，好几个人被打得鼻血乱飞。这种大型活动谁第一个上场，就意味着这一派更强势，更优秀。
“滚开！”
“我以西海之神的名义诅咒尔等。”
最终还是黄头和尚比白帽苯教师更能打。
灵岩大贤者在场中盘腿坐下，赤膊金刚士与和尚们把他围在中心，大贤者霍然开口：“叙佛在普光明殿莲华上，显现神变，十方菩萨都来集会。”
接着便是数十人齐声发出急促念告：“这时升向夜摩天宫，法王庄严殿座迎请如来，一切普贤诸佛子，妙音遍人间。说颂赞，尊者即入座……”
真是震耳欲聋。
“哈，哈。”节奏发生转变，金刚士高唱：“安忍坚信，如妙高山。总持深广，犹如大海。神足无碍，譬若虚空。灭除一切，惑障习气。犹如烈日，销释轻冰……”
明镜慈悲光明辛者在一旁仔细听着，听到这却黑了脸。
这群秃驴被女人吸干精元脑髓了吗？
加持将士、惩罚唐人的祭祀，你念地藏经？
该不会是把“神足无碍，譬若虚空。灭除一切，惑障习气。”理解为了让儿郎们跑得飞快，就像御风而行那样吧。
没有约束的佛徒沉浸在安乐中，已然彻底堕入凡尘。明罗甚至怀疑，这些金刚士还能不能背出一部完经。
灵岩大贤者为三军借来一切菩萨佛子的力量后，苯教师便正式祀天地、星辰、山川。
先是离得近的长留之山。
请白帝少昊降下神罚，让唐朝皇帝李晔暴死。
再是积石之山、大夏川、西海、康狼山、黄河及其神祇。
请山崩，请河泛，埋葬唐军。
这一步通白结束后，招福者带着牦牛、羊、鸡、马、狗、猕猴、骆驼走到祭坛前，在悲鸣和惨叫声中，先折其足而杀之，继裂其肠而屠之。
可怜的狗，悲惨的骆驼！
杀光后，众白帽苯教师与护军者、讨击使、军官肩并肩站成三排，复告天地山川日月星辰：“我等咸须同心戮力，共保我家。使心迁变，怀奸反覆，神明鉴之，就同羊狗。”
然后端起盘子、酒杯饮食血、肉。
各位咒术师再上来，对着他们严肃道：惟天神地祇，共知尔志。有负此盟，使尔身裂，口吐鲜血而死，就如此牲，此婢。”
说完，一群哭哭啼啼的俊美奴隶被押上来投入挖好的坑。
太血腥了，不忍言。
最后，明镜慈悲光明辛者明罗率所有人跪下，两手撑地，对着祭坛犬吠，表达对神灵的敬意。没错，就是学狗叫。吐蕃的传统风俗，对尊者下拜就这样。大蕃灭亡后不流行，但在隆重的祭祀上，他们还是会遵古礼。
“汪，汪，汪！”
狗叫结束后，众人以身再作揖，方起身。
在明罗癫狂的引导下，众人咿咿呀呀的叫了起来：“聂赤王臣共修巴然苯上升天空！将士奔跑变狮身，入水不沉，峡谷生花，使水长流，铁器生火。能降伏妖魔，能把日月按在曼茶罗上，能使洞壁生带缚唐帝。乘兽如马，诵咒山倒。呀呀呀呀呀——”
在不远处瞻仰的数万武士和奴隶跟着嗬嗬。
“眼见五神，就金草焚地狱，吃毒如食。”
“象雄六万一千雄兵倒地，帽子上天如鸟追杀教敌。”
“做鲲鹏腾飞云层，衣服扔了就蔽日，死人复活，宇山倒立！”
诸巫各打一卦：可出战了。
祭祀告终。
武士们原本低沉畏惧的情绪一扫而空，眸子重新有了灵魂，刀背敲打盾牌、槊杆杵击地面的声音响了起来：
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