还是中唐时期算人的将帅。
到晚唐那会。
黄巢入长安——“巢军居数日，各出大掠，焚市肆，杀人满街，巢不能禁。”
唐军第一次收长安——“黄巢帅众东走，程宗楚等自延秋门而入，朔方军、义武军次至，帅锐卒五千夜入城。三镇大军分兵入第舍，掠金帛、妓妾。”
黄巢反攻长安——“丁亥，巢入长安，纵兵屠城，流血成川。”
第二阶段拉锯战——王铎担任总统，将东西两川、汉中军屯灵感寺，泾原军屯京西，义武、河中屯渭北，邠宁、凤翔屯兴平，保大、定难屯渭桥，忠武军屯武功..............对峙期间，双方缺粮。都怎么干的？——“巢军卖人于官军以为粮。”
“官军亦捕民卖之，以肥瘦论价。”
蜀中阡能起义——“蜀军执民为俘，每日数十百，悉屠之。”
黄巢、秦宗权、李罕之、孙儒、马殷这些人就不说了。
以上这些等等正派，反派，以及他们的部下，把你当同胞吗？
朝廷、圣人、宰相、冲天大将军、蔡帅把你当同胞吗？
秦宗权部下的河南兵杀掠、吃遍河南数十州，把河南老乡当老乡、当同胞吗？
河东衙兵洗劫晋阳三城，纵火焚城，连街坊邻居都不放过，把邻居当邻居、当同胞吗？
张承奉在归义军胡作非为，搞得治下“哭声盈路”，他本就是个孤悬海外的汉人，把治下汉人当同胞了吗？
再说屠城。
幽州军屠贝州，河水为之断流。
李嗣源屠魏州，尽诛败军及其家眷，无分老弱婴孩，河水为之断流。
朱温屠郓城，屠淄青，屠关中，不需要列举了吧？
郭威洗城汴梁——“丙戌，郭威入京师，纵兵大掠，火焚城市。”
主角是鬼子，那这些人算什么？超级小日本？
以上，简单举例。
想说明什么？想说明，这就是时代局限。
上到将帅，下到大头兵，没几个人拿你当同胞，当老乡。你抢得，奸得，烧得，杀得，也剥得皮，割得乳，下得锅。
只有赤裸裸的、字面意义上的吃人、立场。
拿人民史观去分析，从上到下，从统治者到普罗大众，全是畜生。
再说回主角这次。
这个书友说，就不可以像麦克那样移民吗，温和的、渐进式的处理？
每个人阅读历史，有不同的思考，不同的看法。
而我的看法就是，我不认为我杀了你男人、儿子、父亲，你还会对我乖乖当顺民。显然，晚唐五代的人，更不是这个群体。
我也不认为，温和在晚唐五代有效。
善良、宽容有效吗？肯定有。能解决问题吗？大概不能。
我还是主角那句话——只要你拿着刀枪走上战场，站到我的对立面，与我生死相搏，那你就要做好赔命的准备。只要你让自己的丈夫、儿子、父亲走上战场，与我为敌，那就要做好被报复的准备。
你不成为我的敌人，自然不会成为我的仇人，我自然会对你秋毫无犯，爱护如一。
换句话说，河南、关北这些百姓、豪强士绅、武夫敢跟主角顽斗，不就是看准他一般不杀人，不乱杀人？
不就是看准朝廷是少数有道德底线，良知者占大多数的地方？
换秦宗权、朱温、黄巢、李克用当大帅，他们敢吗？
孙儒下扬州，蔡军在扬州城里开肉铺，百姓自动排队待宰。
宣歙兵在宣州开肉铺，百姓自动排队自动待宰。
他们只敢乖乖被抓走，乖乖被做成盐尸，乖乖被吃到肚子。
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