诸如此类。

    如此一来，心学的精华被保留了下来，但其个人主观臆断以及局限性却被弥补，足以让心学成为一门难以被寻到缺陷的学说！

    推演至此，苏允有些庆幸《孟子集注》没有按照朱熹的理学理论去写。

    若是那样的话，这会儿又改为唯物辩证主义心学，那种理论相悖的大转向，可能会被认为是学术不端的小人了吧？

    不过那样可能不会被理学攻击，甚至可能会被吸收进理学之中，成为理学之中的中流砥柱。

    但苏允并不后悔，因为苏轼苏辙的蜀学到时候与洛学的冲突是十分激烈的，作为眉山苏氏子弟，苏允又如何会站在苏轼苏辙的对立面？

    苏允摇头笑了笑，自己是蜀人，自己的学说自然属于蜀党，看来这一世的蜀洛朔之争会比原来的还要激烈上三分啊！

    理清思路，接下来的事情便简单了。

    开书就是干，先写特么瞎几把写个几万字，扔给编辑……忒，又不是写网文。

    忙忙碌碌之时，苏允忽然想到：

    王阳明在龙场奠定了阳明心学的根基，因此被誉为龙场悟道。

    而自己今日在崇文院写下唯物辩证主义心学，以后会不会被誉为……嗯，崇文悟道？

    哈！有意思！

    (本章完)

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