��但又渐渐舒展开来。
他虽然不知道刘继隆的目的，但并不想遮掩这些事情，而是点头道；“若是对殿下，那贫僧会说沙州的僧人太多了。”
“如今河西百姓不过三十余万，而僧人便多达六千人。”
“六千僧人，衣食住行都需要香客捐献，以及衙门调拨钱粮，每年耗费衙门钱帛近万。”
“只是河西之事复杂，非我一人能够掺和其中。”
悟真面对刘继隆，有种天然的亲近感，所以才会选择对他说真话。
刘继隆听后颔首，却继续道：“吾准备改制祠部和司封司，将天下僧道严苛把控。”
“凡天下僧道，尽皆需要重新科考，才能得到朝廷发下去的度牒。”
“没有度牒，尽皆勒令其还俗，更严禁各地衙门调拨钱粮修葺寺庙。”
虽说距离唐武宗灭佛才过去不到三十年，但由于唐宣宗和唐懿宗的放纵，如今天下的僧尼道士却越来越多。
这些人可都是不事生产，并且还享受朝廷资源的人，只需要享受待遇，而无需要承担责任。
对于这些人，刘继隆自然不可能有什么好脸色。
“殿下想要如何整治？”
悟真有些不解，毕竟此前刘继隆对他说的是要弘扬佛法，但如今却更像是抑制佛道。
对此，刘继隆看向罗隐：“取舆图来。”
罗隐颔首，随后取来舆图，并将舆图挂在了专门挂地图的架子上。
刘继隆伸出手去，指着吐蕃和吐谷浑地区说道：“高原之上，佛苯争端不止，还有天竺的许多教派掺入其中。”
“吾已经扶持没卢丹增将吐谷浑地区占据，不日便将讨平叛乱的吐蕃奴隶们。”
“待到讨平奴隶过后，没卢丹增便会开始挑战赞普王系，统一吐蕃。”
刘继隆的话，让悟真忍不住瞳孔震颤，毕竟归义军之所以能起事，靠的就是吐蕃内乱。
如今刘继隆重新帮助吐蕃统一，这在他看来简直跟发疯没有两样。
刘继隆自然也知道悟真想的是什么，所以他解释道：“在吾统一天下前，吐蕃不会统一。”
“哪怕吐蕃统一，吾亦有手段来对付他们。”
“请大德前来，除去为了重整祠部和司封司外，还有为了约束天下僧道数量，以及规定僧道度牒科考。”
“今日之后，朝廷每年发度牒一千二百，同时在各道府治开办如科举那般的佛道试卷，由佛道大德高人出卷。”
“科考过后，唯前一千二百人可获取度牒，其余僧道只能以俗人身份，等待第二年科考。”
“如果有僧道不愿意科考，也可前往吐蕃、西域等地传法。”
“凡选择前往吐蕃、西域传法的僧道，可前往兰州、临州等西境诸州领取度牒，但需要担任三年僧官。”
“僧官从低到高分为沙弥—比丘—禅师—法王。”
“道官从低到高则是分为道童—道士—法师—真人。”
“前往吐蕃、西域等处传法的佛道，可领取钱粮，往吐蕃、西域等处修建寺庙，朝廷每年还会发放钱粮来维持寺庙。”
“僧道官员晋升，需要科考并得到祠部与司封司亲往其传法地，考核其传法百姓数量来决定是否晋升。”
“详细的，还需要大德你们做出具体安排。”
“此外，若是晋升到了禅师、法师，即可返回大唐。”
“返回后，虽不享受俸禄，但可在大唐地方州县担任住持。”
刘继隆制定了一套复杂的僧道官员体系，为的就是传法吐蕃，让吐蕃不断从文化、经济上依附中原。
本来只想弄一个僧官制度，但考虑到只有僧官制度，到时
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