• 首页
  • 上一页
  • 目录
  • 下一页
  • 书架

《文豪1983》

第91章 太阳的孩子

    这当然不是那个“特别贡献奖”所致,而是因为莫马迪自以为自己找到了捏合民族的法宝。

    央台的摄制组很惊讶:他们很难想象,这个穿着高定西装,对总统甩脸色的男的,竟然是余切最近常常见到的“老莫”。

    这档纪录片里面,究竟还要有多少外国名人?

    尽管这时的中国人一无所知。

    卡门告诉余切:“莫马迪是个在印第安族裔中很有影响力的人物,印第安人之所以接纳他,就是因为他是真的从部落里面成长出来,并且读上大学,又回到印第安的伟人。”

    “那确实厉害,你让我回万县搞文学,我肯定是不干的。”余切说。

    卡门又道:“他那个部落没有文字,只有图画,他们之间的交流只用口头进行叙述,因此莫马迪很相信文字和语言的力量,他一直宣传这种观点。”

    这么说来,老莫真是个小地方的伟人。

    但余切上辈子真的没有听说过莫马迪这个人。

    说明他搞的东西没有出圈啊。

    《东风压倒西风》的摄制组,仍然跟着余切,他们看到余切找来莫马迪的《日诞之地》看了一下午,然后长叹着摇头。

    怪不得莫马迪这么热情,怪不得莫马迪一看到太阳,就应激了。

    余切拿着那本《日诞之地》说:“这个我没空翻译成汉语,但是其他译者有兴趣的,可以来翻译。它主要讲一个印第安小男孩不会说话,无法表达自己的想法,是一个‘失声’的人……最后在旅途中逐渐的找回他发出声音的能力。”

    “这在说什么?他其实写的是他们的民族史。”

    “同志们,其实在各国都有这么一些小众作家,他可能不是很出名,但他在自己的地区是很伟大的。我们现在生活在一个西方构建的巨大世界中,任何人不在西方世界出名,他就不是世界性的作家……我似乎也是这样。”

    “但我们都知道不应该这样,从这个角度来看,中国的现代文学当真很落后于世界吗?我以前是相信的,现在有些怀疑了。”

    余切这番话被认为意有所指,因为大陆现在比较流行“实验性文学”,就是一群搞文学科研的发明家,把西方的写作手法用来写中文,读者当然看起来很费劲儿了。

    王硕和王晓波这俩就是在这种环境出头的,他们“侃大山似”的大卖特卖,让文坛许多人破防。

    这次拍摄后,摄制组的大部队准备回国。摄制组拍摄到了满意的素材量,足够做出好几集的纪录片。

    余切请他们到唐人街吃饭。这里有一条排名全美第四的唐人街。

    大家都很尽兴,都醉了。

    木青问余切什么时候回国?

    余切道:“聂鲁达先生的第二次调查结果要公布了,水落石出后,我就回国。”

    木青点点头,叹道:“我想一直跟着你,但是组织已经召唤我,我要回燕京了。我们此前拍摄个人传记片,最久是一个星期,你已经远远超过。但我们给你拍摄的纪录片,只拍摄了大半,结局要交给别人来见证了。”

    余切已经知道木青在创作“故事一样的纪录片”,他被刘祥成这种精英媒体人刺激到了。木青希望向《时代周刊》这种西方发达媒体学习。然而,木青终究不是个年轻人,到美国的一切让他无所适从。

    他向余切介绍了新化社的一位女记者,邵琦,这个人会接替木青的工作。邵琦今年三十多岁,留着新闻主播那样的女士短发,很时髦。

    “塞尔维亚进修过的,她东欧的几个语系说的很好,希望做一个战地记者。我们说,余切一直在战斗,就把这个巾帼调过来了。”木青道。

    邵琦看向余切的目光,既有跃跃欲试,还有难以察觉的敬仰,毕

    -->>(第3/4页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
  • 加入书签
  • 上一页
  • 目录
  • 下一页
Copyright shukugu.com 返回首页
顶部