物之纪，则业参于帝；行行者以通天地之变，则化顺于天。“至治馨香，感于神明”，其此谓与！
斯道也，达以之调阴阳之愆伏，穷以之尽人事之忧患；制治未乱，保邦未危，而利民者不庸；拨乱世，反之治，而定倾者不挠；行夷狄，素患难，而介然以其坚贞之志与日月争光；洗心退藏于密，神武不杀，而以神明其德。故周公以之诛管、蔡，殄商、奄，而赤舄之容不改；徙殷民，尹东国，而不静之迪屡不惊。
乃著其象于《易》曰：“君子以惩忿窒欲。”呜呼！尽之矣。《艮》以止而忍以定，《兑》以说而容以和。乐天敦土，而不足于物有余于己，不足于身有余于心。君子之以成德为行。良有乐乎此焉。岂老氏以阴谋持天下之名实，而求济其大欲者之可同年而语哉！UC小说网_m.shukugu.com