间理想之地，又向袁树请教了《孟子解诂》与《知行论》，颇有感悟。
后面为了不给袁树添麻烦，何颙返回了汝南和南阳之间继续避难。
不过经过一番和袁树的交流以及在良庄的观摩之后，何颙的思想发生了一些变化，他开始不仅仅是反对宦官，也开始关注起了实际事务，并且对袁树的著作大为推崇。
他在荆州、豫州避难的时候，与当地士人、豪强私下里多有来往，名声很大。
从良庄返回之后，再与他们私下里会面，言必谈袁树、良庄、致良知，对袁树大为推崇，俨然成为一名热情洋溢的袁树自来水，把良庄形容为地上天国、理想之地。
得益于何颙的宣扬，袁树的名声也从豫州北部延伸到了豫州南部、荆州北部。
不少当地大族原本只是知道袁树的名声，但是现在纷纷关注起了袁氏心学，算是更进一步了。
在这个大家都在空谈学术、不谈学以致用的时期，唯有袁树独树一帜。
他创建袁氏心学之后不单单是只是讲学，还直接拿来用，直接用里头的方法论来指导现实政治，还指导出了成绩，打造了一个样板间给世人看。
这大大增加了袁氏心学的可操作性和可信度，让一些有实干情绪的士人颇为注意，开始认真研习起了没有防自学机制的袁氏心学。
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