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他同样也完美的利用起了当前大宋的种种制度，用来增强女真各部落。
这就是经济发展所带来的效果了。
女真部落虽然贫穷，但无论是他们的猎物也好，亦或是特产也罢，都十分被江南的那些富人们所喜欢，尤其是那些猎物的皮毛，更是会被抬到天价。
完颜阿骨打这种人又岂能看不到这其中的机遇？
对此，顾易倒也并未太过于在意。
虽然此举看起来有些风险。
但实则也只是因为原本历史的固有印象影响罢了。
若是单独从如今的发展来看，此种举动会大大加大女真部落融入九州的进程，对于大宋而言绝对没有坏处。
他又何必太过于在意？
时光匆匆而过。
而事情的发展也正如顾易所想那般。
就在元兴十三年。
随着经济的持续发展，一座座新城也是在九州各个地界新生。
于北疆之地——
依托北京大名府的辐射，一座名为“归化”的新城在漠南草原的边缘拔地而起。
此地不再是单纯的军事堡垒，而是兼具了贸易集市、官衙治所与顾氏学院北疆分院的功能。
来自草原的皮毛、牲畜，与中原的茶叶、布匹、铁器、瓷器在此汇聚交易。
完颜阿骨打麾下的女真部族，以及其他归附的游牧部落，开始学着在此定居，或半牧半耕，或专司为往来商队提供护卫、向导之职。
学院分院的建立，则系统地传授着农耕、医药、算学知识，潜移默化地改变着当地的生活方式。
这座城，象征着草原与农耕文明的融合，也成为了帝国经略更北方疆域的前哨。
于河西走廊——
在西京河南府的支撑下，安西新城扼守要冲。
它重建并拓展了昔日丝路古道的驿站体系，配备了更完善的仓储、货栈与护卫力量。
得益于大宋强大的国力和海运的部分分流，此地的陆上贸易并未衰落，反而因秩序井然、安全有保障而更加繁荣。
西域诸国的商队带来玉石、香料、骏马，带走的是更加精美且价格更具竞争力的宋国瓷器、丝绸与书籍。
顾氏学院在此设立的分院。
则着重于西域语言、地理、物种的研究，并尝试将棉花等作物的种植技术进一步优化推广，使其成为辐射周边的所在。
于辽东半岛——
依托日渐繁盛的海运，金州新城依良港而建。
此地不仅是大宋水师控扼渤海、黄海的重要基地，更是辽东海运方面的核心港口之一。
来自倭国的白银、良材、人参在此登岸，而九州的各类手工业品、书籍、乃至顾氏学院的学术思想，也由此扩散出去。
同时，辽东本地丰富的木材、矿产资源，也开始得到有计划的开采，通过海运供应南方沿海的工坊。
于西南边陲——
在朝廷改土归流政策的稳步推进下，镇南新城亦是成为了如今教化与治理西南的中心。
朝廷派遣的流官与顾氏学院出身的学子在此兴修水利，推广中原先进的农耕技术，建立医馆，传授文化。
以往各自为政、时有纷争的土司部落，在日益紧密的经济文化联系与朝廷强有力的怀柔政策下，开始加速融入帝国体系。
这些新城的崛起，并非孤立的现象。
它们通过日益完善的官道驿站系统、繁忙的内河漕运以及不断开拓的海上航线，与四京及帝国腹地紧密相连，构成了一个空前庞大而有序的经济文化网络。
其实这同样也是四京制度作用的展现。
当一个
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