蛇剑将刘禅首级斩下，制成酒器，与王莽头一并存于武库，传于万代，永为僭逆者戒。
失神许久，曹叡脑子里还是他与刘禅隔渭水相望，而后遥射一箭，最后弃弓于渭水的画面。这时，刘晔终于出声，将这位天子从幻想中拉回了现实：
“陛下，孙权首鼠两端之辈。
“待其败走，我大魏夺不下江陵的话，便只需遣使诱其称王，再遣兵至潼关、河东，威胁刘禅，使刘禅不敢分兵回蜀中。
“孙权一旦见刘禅无暇南顾，必会遣使报书，与刘禅议称王之事。
“接下来，我大魏就看蜀吴二犬相争便是。”
钟繇、华歆、杨阜几名老臣闻言恍然颔首。
几人身侧，陈群却是忽然想到了什么，出身道：
“陛下，当年刘备死，臣等常书信劝说诸葛亮举国归心，与其素有书信往来。
“又尝咨黄公衡（黄权）及一并归顺的蜀中降将。
“知诸葛亮理政行事，向以『务实效而弃虚名』为纲。
“若孙权果真以称王为条件，要挟伪汉。
“诸葛亮其人，未必会顾忌所谓『非刘氏不可称王』的汉制，以期维系二国之盟，掎角之势。”
众人闻言一愣。
对啊，蜀国真正的执政者，还是诸葛亮，刘禅虽然因亲征得胜话语权有所上升，但短时间内，他的意见未必能起到什么作用，至少难以动摇诸葛亮的话语权。
辛毗却道：
“陈公之言，臣倒以为不然。
“如太中大夫适才所言，刘禅北寇以来，用兵伐谋颇肖其父，有恃勇冒进，刚愎自专之象。
“所谓天无二日，国无二主。
“刘禅既恃勇刚愎如此，又侥幸得此大胜，必飘然自得，与诸葛亮争衡于庙堂之上，夺势于军旅之中。
“诸葛亮若赞同孙权称王，蜀国必将上下哗然。
“尤其蜀国军界，仍以赵云、魏延等刘备宿将为锋。
“此次又随刘禅寇掠得胜，诸将一定会慢慢拥护刘禅。
“诸葛亮若同意孙权为王，正好是刘禅将伪汉权力夺回的时机。
“若然，无须等刘禅与孙权二犬相争，刘禅与诸葛亮君臣之间，恐怕就会率先爆发一场内斗了。”
辛毗此言落罢，在场君臣尽皆恍然大悟，乃至于竟隐隐有些兴奋了起来。
孙权若趁此时称王，那真是有功于大魏，有德于天下，所谓大魏幸甚，天下幸甚啊。
曹叡也渐渐回过神来，思虑一二后微微点头：
“真如卫尉所言，刘禅夺下关中乃是饮鸩止渴，自取灭亡了。
“刘禅不允孙权称王，则孙刘两家盟约无以为继。
“刘禅允诺孙权称王，则刘禅与伪汉自绝于天下。
“刘禅若与诸葛亮就孙权称王之事争衡于庙堂军旅…嘿。”
曹叡忽的勾起嘴角，嗤笑一下。
大魏都派兵帮孙权威胁刘禅了，孙权要是这都不敢称王，这辈子也就这样了。
再者，称王也并非孙权一个人的事情，江东那么多世家大族在孙权身后摇旗呐喊，出兵出粮，孙权难道不需要兑现政治利益的吗？
孙权一直不承认蜀汉是汉，非但是为自己考量。
也是因为，包括东吴人在内的所有有识之士，全部都认同『天命』这个虚无缥缈的东西。
曹魏窃取天命，是贼。
蜀汉妄称天命，也是贼。
真正的天命在刘协那断了。
既然曹操、曹叡、刘备、刘禅可以妄称自己续上了天命，那么孙权为什么不可以续上？
拥护孙权的那群人，别说让孙权称王了，恨不得
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