之兆？
“然陛下不求祥瑞，而白鹿祥瑞自至。
“陛下不求太阿随侯，而太阿随侯自归。
“我等皆谓，获白鹿之祥、太阿之剑，随侯之珠，则意味着天命归于大汉，归于陛下。
“可事实上，实在是我等俗人取椟还珠，本末倒置了。”
姜维、关兴、赵统等人实在是少见麋威这副认真严肃的样子，一时间皆静静地将目光投于麋威那张圆脸之上，认真倾听。
但见麋威仍旧一脸认真：
“天命本就在陛下，于是白鹿之祥自至，太阿随侯自归。
“而非是陛下获得这些东西，才获得了天命。
“既然如此，陛下又何必对这些东西如何重视呢？
“昆山之玉，随和之宝，明月之珠，太阿之剑……这些宝物，没有一样生于秦国，而始皇尽有之。
“难道没有这些东西，始皇就不是始皇了吗？
“始皇帝之所以拥有这些宝物，靠的是秦国民心所向，靠的是秦国一统六合。
“最后天下分崩，六国复辟，秦国失去这些宝物，也失了天下，归根结底，还是秦国失了天下民心。
“陛下先前释鹿不获，如今对太阿之剑，随侯之珠亦持淡然之态。
“显然就是在反复告诫我们这些近臣，真正的天命在于军心，在于民心，在于上下同欲，万众一心，而不在于仙人献宝，谶纬祥瑞。”
听到这里，关兴、赵广、姜维等人尽皆扭头看向蓝水之畔的天子，片刻后又不约而同地尽皆点头。
赵广移目于天子身侧的杜氏子，忽然道：
“白鹿之祥，仙人指引，还有太阿随侯之宝，都是京兆杜氏所献，不知道陛下对杜氏，对这杜氏子又是何种想法态度？”
如镜蓝溪之畔。
刘禅就自己一个月以来巡行诸县的见闻，对杜氏子进行了一番简单的考校问话。
大致能看出，其人对于治理郡县确有一些见解在身，也非是夸夸其谈高谈阔论之辈。
无怪乎丞相将之辟为府僚，同时不吝夸赞，称之为关中上士。
也是，若非其人真有本事值得培养，杜氏大概也不会特意让此人遇见仙人指引，撞见衔珠负剑的白鹿。
这是借着白鹿祥瑞跟太阿随侯为自己这太汉天子造势的同时，给这杜氏子也造一波势。
想来用不了多久，整个关中就都会知道仙人指路、白鹿之祥与太阿随侯重现天下的事情。
如果自己是喜欢祥瑞，会利用太阿之剑，随侯之珠为自己造势，向天下宣称天命所归的那种天子，那么杜氏子毫无疑问也会因此鸡犬升天。
只是，杜氏既然要培养他，向朝廷举荐，他却仍旧一身粗布衣服，未免有些作秀太过了。
“杜辅衡，你跟朕说，你当真见到仙人了吗？”刘禅试图望穿深蓝的溪水，脸上漫不经心道。
那唤作杜机的年轻士子先是看了眼天子，而后顺着天子的目光也看向深不见底的溪水，最后长出一气，退后一步躬身俯首：
“臣机不敢欺君，所谓仙人指路，乃是族中长辈编造。”
刘禅也猜到了这杜机多半会实话实说，轻轻点头：“那这太阿剑，随侯珠又是哪里来的？”
杜机仍旧保持着俯首的姿态：
“剑与珠，微臣不知，族中长辈并未将这些事情告诉微臣。”
“你不知？”刘禅从容扭头，视线看向杜机。
“微臣不知。”杜机虽然俯首，虽然知道天子可能会责他以欺君之罪，却并没有战战兢兢。
刘禅也不深究，问：
“那头白鹿呢？你们杜氏如何知道朕在此地遇见过白鹿，是谁告诉你们的
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）