苗裔，奋起讨逆，乃有后汉！
“今之曹魏，挟天子以令诸侯，弑伏后、毒皇子，窃汉神器，其罪与王莽何减？！
“我大汉昭烈皇帝以景帝中山靖王之胄，奋起反曹！
“至曹丕篡弑，湮灭汉室。
“上无天子，海内惶惶！
“昭烈皇帝乃顺天应人，嗣武二祖，兴灭继绝，效世祖光武皇帝兴汉故事！
“天子之籍，本支百世！
“区区孙氏，是何出身？于天下万民有何功德？！
“遭逢世乱，不思匡扶汉室，反而屠戮三吴，酷烈无道，劫持百姓，割据江表，成孙氏一家私业，桀纣可拟，人鬼怨愤！
“你这老虏布衣纶巾，一副儒生打扮，不曾想竟能厚颜为孙权鼠辈张目！
“真不知礼义廉耻为何，脏了一身儒服！”
赵广揭开孙氏屠戮江东的老底，步骘纵然想反驳，一时也不知当如何反驳，于是只能冷着脸，一副无动于衷之态。
刘禅摆摆手，将麋威与赵广招了回来。
麋威收刀回鞘，再度斥骂了步骘几句老虏昏庸之类的话，才一脸愠怒之色回到天子身侧侍立。
刘禅先看了一眼麋威铁足，复又扭头看回步骘，徐言道：
“此乃麋芳兄安汉公之子威，斩曹真一役，为曹魏虎豹骑斫一足，身中锋矢数十，朕遂命人取镞融之，铸铁足续之。
“威之忘身，盖欲雪父叔之耻，追先帝之殊遇厚恩，报之于朕。
“倘朕以天下为私器，则威之忘身，不过田横五百士自刎故事，乃食客舍人之殉也。
“倘朕以天下为公器，则威之忘身，乃与长城、金堤同功，可为天下万民之卫，谓贤君子之殉也。
“是以威之忘身，托之于私则轻若鸿毛，寄之于公则重比泰山。
“泰山之重，不在威之一身，在朕一念。
“一念在私，则泰山崩；
“一念在公，则长城成。
“然朕之一念在公在私，朕说了不算，扪心自问，也问不出个答案，恐怕非得朕崩之后，留待后人为朕盖棺定论。
“然步君，吴侯之念在公在私？
“自董卓鸩杀少帝、焚洛京而东走，天下分崩，及曹氏擅权，挟天子以令天下。
“先帝得天子衣带血诏，奉天子旨意，会天下群雄并力讨曹，乃与吴侯盟约，誓共讨曹，匡扶汉室，此事有之？”
不论天下人私底下怎么想的，吴国始终都是汉之诸侯国，孙刘之盟从来都以匡扶汉室为口号宗旨，所以此事确实是有的。
步骘不能否认。
刘禅见步骘不能反驳，又道：
“既然如此，及先帝斩夏侯渊而定汉中，关公水淹七军而擒于禁，华夏震动，豪杰响应，曹贼恐惧，与群獠议迁都之事，汉业复兴有日，忠志之士无不引颈鹤望。
“何以吴侯背盟败约，遣吕蒙袭夺荆州，杀我忠良以媚曹氏，使曹魏颓而复起，仁人志士为之绝望，敢问这是在匡扶汉室吗？
“百姓仍困于涂炭，生民仍吊于倒悬，敢问步君，吴侯之念究竟在私在公？”
步骘仍不能答。
当自己做的事情，与自己自诩要坚守的道义相违悖，而自己却因此获利时，人是会本能去逃避思考这件事情的。
即使是最恶的恶人，也不会认为自己做的事违背了道义，只不过恶人所坚守的道义与绝大多数正常人坚守的道义不同罢了。
但步骘不是恶人，他常着儒服，自诩儒生儒将，对于儒家的道义从来是认可的。
现在，刘禅这位被孙权迫害的正主将他擒住，当面追问他一直以来都逃避去想的事情，他一直坚守的道义遭到了前所未
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