而大汉这边，五铢钱在蜀中一直未曾断绝流通不说，三国时代第一经济学家刘巴，还发明了直百钱这种虚值大钱。

    这种虚值大钱，为彼时刚入主川蜀的季汉政权，解决了军费不足的燃眉之急。

    虽说这种直百钱是恶币，但须知晓，在发明这种虚值大币前，围攻成都的三军文武将吏皆议，欲以成都城内屋舍及城外园地、桑田，分赐诸将作为赏赐。

    昭烈不愿沮将士之气，又不愿行暴而失蜀中民心，便打了个哈哈，与士众约：『若事定，府库百物，孤无预焉。』

    及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物，之后又提起，准备打土豪分田地，昭烈于是与赵云君臣二人唱了个双簧。

    赵云进谏曰：『霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。』

    『须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。』

    『益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，安居复业，然后可役调，得其欢心。”

    昭烈即从之，置酒大飨三军，取成都城内金银财宝分赐将士，还蜀中豪强以谷帛。

    由于没有直接暴力掠夺城中百姓的谷帛、田宅，导致军队资粮严重不足，刘巴于是发明了直百钱。

    但这种直百钱，一开始并不在民间流通，只在军队内部消化。

    刘巴这位三国时期的桑弘羊令吏为官巿，平抑官市物价。

    军队内的将士，先用金银财宝换取蜀直百，朝廷又用回收的金银去与蜀中豪强换粮食布帛。

    最后，将士再用蜀直百从朝廷手中换取粮食、蜀锦等必须物。

    一开始，必然有将士犹疑，不愿拿金银财宝换直百这种虚值大币，但只要有人带头，真换来了必须物，真能在成都进行娱乐消费，那么这蜀直百便可以流通了。

    同时，在刘巴的主持下，蜀锦、巴盐收归官营，官方平抑蜀锦、巴盐价格。

    蜀锦与直百钱挂钩，不论是谁想买蜀锦，都必须带着物资，跟官府换取直百钱，再用换来的直百钱到锦官换取蜀锦。

    非只如此，巴盐的大宗交易，同样也只能用蜀直百进行。

    蜀中世家豪强想通过购买巴盐，进行二次贩卖从中取利，同样要用物资换取直百。

    于是直百大币得以在民间流通，且其价值得到普遍承认。

    之后不到半年，府库充实。

    非只如此，拥有蜀直百的豪强大家，可以用直百钱缴纳赋税。

    光是这一点，便赋予了直百钱不同于孙权大泉当千、大泉五千这种虚值大币的信用基础。

    吕蒙白衣渡江袭夺荆州后，孙权便大方地赐钱一亿，也不知吕蒙收到这一亿钱该怎么花。

    后世所谓『石油-美元』体系，早在一千八百年前，不已经被刘巴这个大才玩过了，并且跟鹰国印纸收割全世界一般，真从魏吴两个敌国那里收割了不少财富。

    而回到眼下，不论蜀直百这种虚值大币如何保值，如何能当信用货币来使用，它掠夺世家豪强财富的本质是不变的。

    虽然因为世豪对蜀锦、巴盐的强烈需求得以流通，但世豪们确实因此对朝廷颇有怨言。

    此外，由于直百钱一般只在世家豪强间流通，普通百姓并没有享受到公允贸易的便利。

    民间不少地方，或是仍处于以物易物的状态，或是私钱劣币泛滥，总而言之，因民间缺乏良币，豪强鱼肉百姓，兼并土地人口之事，仍然大行其道，甚于从前。

    丞相与刘巴共事许久，对经济如何影响国家运转再了解不过，自然知道蜀直百非长久之计。

    更是明白，只有朝廷大规模印铸真正的良币，才能让整个社会的经济活动回复正轨，才能激发百姓耕织渔牧的积极性

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