��正是《尚书》里那句『民惟邦本，本固邦宁』

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    「正是。」王肃肃容颔首。

    「庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也！

    「今岁关东大饥，冬无衣，人相食，朝廷做了什麽？加征摇役，输粮关中，以充军资！

    「何晏之流空谈自然秩序，却看不见这秩序早已从根上烂了！

    「《易传》云：天地之大德曰生。今朝廷不能养民之生，反夺民之生，是违天地之德也！

    「叛民揭竿，与其说是兽性，不如说是『苛政猛於虎』之活注！百姓宁愿冒险造反，亦不愿坐以待毙於苛政之下。」

    王基静静地听着，等王肃气息稍平，他才缓缓开口：「何晏说叛民是无源之水，燎原之火，必自消散。

    「那他可曾问：这洪水野火为何在此处决堤蔓延？」

    王肃深以为然，气不能平。

    举目四顾，望向城下四野。

    但见民居百千，垄亩万数，道：「新安、宜阳，乃崤函漕运咽喉要道。去岁关中败後，潼关以西粮秣全赖此道转运。

    「朝廷为供大军，徵发此间民夫十之三四，粮赋亦加征。

    「今岁大旱，此地本就缺粮，再加上徵发摇役。

    「这不是在堤坝上掘口，在荒原上点火是什麽？

    「何晏等人在洛阳高谈自然，却不知真正的自然之道在田间地头。

    「春种秋收是自然，饥则求食是自然，逼到绝境则反抗更是自然。

    「他们把这种必然说成兽性之小自然，这到底是何居心？无非是要掩盖朝廷失德罢了！」

    王基闻此凛然，不敢非议。

    王肃却颓然坐下，忿忿而言：「治民如治水，要导、要防，贤良则说，『王者富民』。

    「如今朝廷某些人，既不懂导，更不愿富，只剩一个防字！

    「不，连防都防得如此傲慢，还要给这等傲慢，披上所谓自然玄学歪理谬论的外衣！」

    事实上玄学清谈谈的不止这些。

    譬如阮籍在洛，也清谈，却说：

    『叛民之反如痈疽之生，是政令苛急、摇役失度，致此地气血壅塞之故，反魏之贼所求者，亦不过一息生存之自然耳。』

    但夏侯玄、何晏、邓扬、诸葛诞这些人既要清谈，也要谋位，自然便将舆论导向另外一个方向，这就使得趋炎附势者都往这方面论证。

    当然了，最後夏侯玄也认为：

    『於天道，彼等必败。』

    『於人事，我辈当迅速抚剿并用。』

    『抚者，减税减役，解其自然之困，如导洪入渠。』

    『剿者，正其悖逆大自然之罪，如医者割除痈疽。』

    王基黯然，压低声音：「但是子雍，你我皆知，此番民变不单单是朝廷失德。那辟恶叛匪，打出的是谁的旗号？」

    「逆蜀骠骑，魏延。」王肃道。

    「正是。」王基眼中闪过一丝悲悯之色，「这才是最可悲处。百姓本因苛政而苦，逆蜀却趁机以所谓汉室之名煽惑。」

    王肃毅然颔首：「没错！

    「古语云：『远人不服，则修文德以来之。』

    「今蜀逆刘禅、诸葛亮，不修文德，专务诡诈兵锋。他们哪里是真心救民？

    分明是看准大魏疮口，往上撒盐而已！

    「诸葛刘禅治蜀，确有些本事，但他二人这两年的路数——绝非所谓兴复汉室，而是争霸野心而已！

    「先是率群盗北寇，其後又与孙吴破盟於江南开战，如今又煽动京畿民变，民生何其艰难？！这是把天下苍生都当作了棋子，根本不顾百姓死活了！

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