过你，但绝对可以证明约瑟林三世当初所找的就是你。
他们手上有约瑟林三世亲笔写下来的书信。
他在城堡里的时候，时常抄写经文和诗歌聊以自慰打发时间。而那两个孩子的出生证明上同样也有着他，埃德萨大主教和他的妻子，以及另外几位重要证人的签名以及亲笔书写的内容。
而你没有仔细看过他们的字，对吧？有一个聪明的家伙留下了原先的信件，虽然只是其中的一部分，然後临募了几封给你，你并没有看出来。
现在它们就在我的手中。」
这些书信再次被传阅，上面是清清楚楚的，写明了约瑟林三世求助的正是博希蒙德，他将这个原本应该与他成为「无血缘兄弟」的人当做了一根可以攀援的浮木。
而博希蒙德也没有辜负他的「期待」，就如同他的父亲曾经出卖了约瑟林二世那样，他也轻而易举的出卖了约瑟林三世。
「我这里还有一封约瑟林三世最後写下的信件。」
第一夫人从衣服里取出了一封信件，卷起来的丝绸只有手指粗细—一约瑟琳三世并不知道自己遭到了出卖，两个孩子也被卖作了奴隶，钱财更是被掠走。
第一夫人当自然不会告诉他这些，但在最後的时刻来临时，她告诉了他，约瑟林三世又是绝望，又是愤怒第一夫人於是诓骗他说，两个孩子都死了，因此当第一夫人提出要求，叫他写下证言的时候，他当然不会有丝毫迟疑。
虽然他知道自己很快就要死了，但想到自己的这封证言很有可能在今後成为刺入博希蒙德胸口的匕首时，他的字迹非常的坚定。虽然有着微些的颤抖—毕竟谁都会畏惧死亡。
约瑟林三世的绝笔就像是一枚钉子一样砸在了博希蒙德的棺材板上，众人的神情变得坚定无比，只是是否应当将这个罪名落在叛国二字上，还有着一些争论。
叛国罪在此时依然非常的模糊。它最早来自於古罗马时期。PERDUELLIO是罗马人对叛国罪最早的称呼。
一开始的时候，它的意思是说，在与其他国家战斗时，某人做出了与罗马共和国敌对的行为。
譬如说叛逃、出卖军队或是资助敌人，也有可能是杀害将领。
而在五世纪到十世纪的时候，叛国和背叛依然是混淆的。
毕竟那个时候的国家还只是一个新的称呼，国王以及他的诸侯更像是松散的部落联盟，叛逃，出卖友军这种行为固然是受人痛恨，并且被认为应当受到严峻的惩罚，但并不特殊，有时候甚至会与作战失利，冒犯首领，或是未能达成既定的目标相提并论。
直到阿尔弗雷德大王时期才有了明确的背叛国家的说法。他以某位领主拒绝为国王提供部队和资源为理由，认为他违背了对君王以及国家立下的誓言，擅自背弃了他应尽的义务，以此剥夺了那位领主的头街，并没收土地。
在大帝统治的後期更是有明确的规定一像是有人在国王的大厅里战斗，甚至於拔出武器也会被逮捕，最高可以处以死刑。
虽然这个规定似乎从来没被执行过。
而教会也曾经训导过人们一国王是受到天主庇护的，是在天主的允准下成为国王的，任何一个胆敢於袭击国王的人都不该受到宽恕。
教士更是说，领主追随君王应当如同追随基督般虔诚而又坚定，更应当如同爱自己一样的爱国王。
只是一般来说，贵族们的任何罪行基本上都能得到宽大对待，几乎所有的罪行都可以用赎买来代替。
即便是背叛国王，他们也只可能会失去领地爵位，或者是被永远的监禁，被处死的贵族少之又少。
另外，还有一个关键的地方，安条克毕竟是一个独立的公国。他们虽然向亚拉萨路国王宣誓过效忠，但安
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