众付出多少心力，那纯粹就是笑话。 对於他们来说，民众就是草木，摘走了它们的果实，销毁了它们的根系，铲除了它们的枝叶，第二年它们又会旺盛地生长起来。 他们看重的是贵族与骑士，後者就像是国王麾下的狗群，他可以把它们释放出来，去攻击他的敌人，但随时也要提防着它们反噬。
但只有他们才是人，需要尊重和正视的，有血有肉的人。
至於教会就更是不用说了。
教士们时常说他们是牧人，民众是羔羊。 如果你是一个牧人的话，你会在乎羔羊是愉悦还是痛苦吗？ 你只会在乎它的皮毛是否完整，血肉是否美味。
但在教士们所交付他的工作中，年轻贵族不费什麽力气便察觉到了塞萨尔对於民众的爱，这种爱并不流於表面，也不曾宣之於口，却又如雨水渗入大地般的温柔、深刻与无所不在。
他在登记人口的时候，不曾忽略女人和孩子，对於老人更是有着格外的优待，而且他的宽容与慷慨，并不单只对基督徒，撒拉逊人也同样能够享受到他所赋予的恩惠。
如今已经不再有人质疑塞萨尔的公正，这对於他们来说，就像是水会往下流，太阳在东边升起般理所当然，他们更乐於炫耀自己受到的那些无所不在的照拂与关爱，他们之前从未见过这样的国王，或者是苏丹甚至现在别处也没有，只有他们有。
直到此时，亚美尼亚的年轻贵族才感到了一阵绝望。
如果塞萨尔是如他所猜想的那种人，他终归会改变想法的。 亚美尼亚的面积甚至超过了安条克。 虽然比不上埃德萨，但它的地理条件、气候环境、人口及其他资源却要远远胜过埃德萨，更不用说它占据了将近三分之一个东地中海沿岸，无论是十字军、朝圣者或是商人，但凡要往圣地去，都需要经过他们的领地与大海。
如果塞萨尔当真听了他的建议，贸然出兵，他或许真的有可能得到亚美尼亚的王冠，但这场可能会变得漫长而又艰难的战争会如同泥沼一般吞没伯利恒、赛普勒斯以及叙利亚民众现有的美好生活。 塞萨尔现在确实在筹措第四次圣战，也就是夺回埃德萨所需要的军费，但他所做的一切一一年轻贵族可以确定，并不会影响到民众现有的生活。
亚美尼亚的年轻贵族还发现塞萨尔想要尝试发行债券来抵充战争所需要的消耗。
他不知道什麽叫做债券，这对於大部分人来说都是一件新鲜的事物，但弄清楚它的运作原理後，年轻贵族简直就是匪夷所思一一这代表着什麽？ 代表着若是塞萨尔能够在一年多後顺利地打下来的话，他领地上的每一个民众都能因此得益。
若是没有呢，他会用他的收入来偿还这部分债款。 民众们虽然不可能得到太多的利息，却也不会有什麽损失。
年轻贵族意识到这一点後，他几乎无法继续端坐在自己的书桌前，他站了起来，随口说了些什麽，便离开了那个房间，璀璨的阳光照耀下来，映得他眼前的广场与宅邸如同黄金铸造般的闪亮，他擡起手来，遮住眼睛，匆匆地奔入了一排方柱所支撑的穹顶下，才算是松了口气。
「嘿，基督徒！ 小心点！ 「一个声音叫道，随後他才发现自己不小心踩到了一块地毯的边角。 一群撒拉逊人正倚靠在蓬松的靠枕上，抽着水烟，喝着玫瑰水，为首的家夥毫不客气地瞪了他一眼，略略表达了自己的不满，便转过头去，继续和自己的朋友聊起天来，年轻贵族在离开前清楚地听到他们在说我们的苏丹......
他们的苏丹？ 他听得真是又好气又好笑。
什麽他们的苏丹，塞萨尔就算不是亚美尼亚的国王，也应当是基督徒的伯爵，或者是拜占庭的专制君主才对。
这样逍遥自在的人群还有两三处，年轻贵族心中泛起了一阵嫉妒，无论是
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