思考之後，他便招来了一个德意志人。这个人就是曾经跟随亨利六世来到圣地，却没有回去的武装扈从。
之前我们也说过，这些武装扈从，如果继续留在德意志，即便有着为上帝而战的功勳、荣光，也很难从原有的阶级跃升到更高层，而他们的阶层竞争激烈，收入不丰，若有万一，随时可能坠落到最底层。
因此，当亨利六世询问他们有没有人愿意留在这里的时候，有不少人毫不犹豫的答应了下来。
这些人约有三千多名，几乎都是单身男子，塞萨尔原先是想把他们安排在埃德萨腹地的——但既然他们已经将这些地方拿到了手，他就不可能白白交还给突厥人。
「如果你们愿意留在这里，我可以三倍封赏——我是说，原先承诺给你们的那些土地，」塞萨尔道，「按照我与你们的君王以及你们的协议，每个骑士可以得到三百亩地，不算磨坊，池塘和林地，现在我可以给你们九百亩，但包括林地和河流。」他说。
那位红色脸蛋、淡金色头发、褐色眼睛的强壮扈从顿时两眼发亮，他挺起胸膛，用手掌拍打着胸膛，大声回答：「天主保佑，这正是我的荣幸，一个骑士又怎会对主君的封赏挑三拣四、推推搪搪？您尽管安排我吧，就像是在棋盘上摆放您的棋子！」
他当然知道埃德萨的腹地无疑会比这里更为安全。但他来到这里是为了安全吗？如果是为了安全，他为何不回到德意志呢？德意志最可能爆发的大规模战争也就是领地战，或者是遵循他们皇帝的号召去和那些义大利人打仗。
圣地是什麽地方？
即便是埃德萨的腹地，也难免会遭到突厥人和撒拉逊人的突袭，边境地带虽然比腹地更危险一些，但三倍封赏的土地意味着什麽？他们原本得到的土地就远超过预期，现在则是三倍。何况，这些土地都是已经经过开垦和照料的熟地，还有河流、果园、磨坊……所有的农业设施一应俱全。
城中还有铁匠铺、木匠铺和皮革作坊，而且塞萨尔还承诺他们可以种植小麦、橄榄和无花果，也可以建造驿站与堡垒——他当即喜不自胜，跪在了塞萨尔的膝前，握住塞萨尔的双手并合拢，放在嘴边亲吻。
塞萨尔觉得好笑不已，但还是告诉他不久将会举行一场正式的仪式。
在仪式上，大约有十二名武装扈从被封为骑士，塞萨尔用长剑拍打他们的面颊和肩膀，并且授予他们所承诺的封地——这是那些武装扈从中作战最为英勇、品格也最为端正的人。他们从不小偷小摸，也不在赌博或是比武中作弊，更不会强迫女人和孩子——虽然偶尔会和伎女或是营地里的洗衣妇有几段露水情缘，但这无论在哪里都不算得上是一种罪恶。
只是关於那些被留下来的突厥女人、撒拉逊女人以及孩子，又爆发了一阵相当激烈的争论，争论的是基督徒是否能够与非基督徒结婚的问题。
这个答案当然是否定的。一般而言，基督徒女性落入撒拉逊人手中，只能沦为奴隶和仆人，撒拉逊女人对於基督徒骑士们来说也是一样，她们无法获得尊重和保护——虽然基督徒女性得到的也不多。
塞萨尔或许会允许他麾下的撒拉逊大臣和将领继续保有他们的信仰，并不强制要求他们皈依。
但对於这些女性，如果她们需要基督徒骑士的庇护，就不能牢牢地抓住过去不放。
於是就有教士去问她们，是想要做奴隶，还是做妻子？
她们当然是想要做後者的。如果这些基督徒骑士来得更早一些，在她们的家园还未受到盗匪的袭击与蹂躏的时候，她们或许会坚持自己的信仰，尊崇真主的旨意，哪怕与那些外来的敌人同归於尽，也不会有丝毫犹豫。
但正因为经过了那麽多可怕的事情，那漫长的折磨，她们之中一些性情较为刚烈的人
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