当头两辆皇冠轿车和一辆奥迪100，奥迪一百还是挂军牌的。
后面跟着一台看外表就豪华的不行的沃尔沃豪华大巴。
再后面还有另外两辆大奔。
其中一辆也是挂军牌的。
再再后面，还有两辆拉人的大客车。
不过就是普通款，还有点老旧的了。
回老家搞这么大阵仗，除了现在车匪路霸太多了。
有军牌但没有军人，也不一定保险外。
还因为五丰村的“谢神日”确实快到了。
农历八月二十六。
西历的话就是一九九二年九月二十二日，还剩一个星期不到。
所谓的“谢神日”，应该叫“酬神日”。
字面理解，就是酬谢神明的意思。
属于是海陆安地区特色，和泛潮汕地区的“营老爷”文化没什么不同。
五丰村姓魏的要在这一天，全村搞祭祀活动，祭祀村子奉祀的三山国王。
本地土话叫“王爷公”。
这个祭祀活动，据说甚至就是在HWB时期都没有取消。
只不过当时受限于特殊情况，只敢偷偷拜。
改开春风一吹开，这方面也放开了。
五丰村和附近的村子，甚至是镇上也继续起了每年的活动。
不过一般来说，“谢神日”并不统一，绝大部分都在年底或者农历七月以后。
而五丰村的谢神日就在每年的农历八月二十六。
据说就是这一天，三位属于亲兄弟的魏姓老太公。
他们带着他们的十一个儿子，来到了五丰山脚下。
跟隔壁的上林村、后溪村买了一大片荒地开荒，开创了五丰村姓魏的这一脉。
到现在已经过去一百五十年左右。
对五丰村或者潮汕地区的人来说。
每年的“谢神日”、“营老爷”，那是堪比春节、清明的重要庆典。
只要有条件回去，那无论如何也会回去的。
魏子俊先前全家就剩他一人，后面去了特区后自然没什么条件回去。
现在不管是因为有事，还是为了团结乡亲，这趟都是必定要回去了。
他一回去，本来还能忍的其他姓魏的，那自然也纷纷想要回去。
扣工资发奖金也没关系。
那就一起回吧。
圣人都说了。
国之大事在祀与戎。
有了“祀”这个集体活动，来团结人心。
在对外发动“戎”的时候，也才能更好的万众一心。
共和国其实也在这么搞。
要不然干嘛搞国庆阅兵？还不是为了整合人心。
还有各种烈士陵园的祭祀活动，迎回烈士骸骨的行动。
以及各种相关纪念日。
这些其实都是祀。
上到国家，下到宗族。甚至是现代的公司文化也一样。
不然你以为那些公司们搞团建干嘛？
人类这种族群生物，想干大事，最好的办法就是把一群人的信念，向同一个方向凝聚。
甚至小到一个家庭其实也一样。
那种全家上下一颗心的家庭，往往就是能过的比其他人家要好。
国、族、家俱是如此。
车开到半路，路过鹅城市区，大哥大手机信号比较好的时候。
魏子俊突发奇想，就给特区和羊城那边同时又打了几个电话。
他干脆宣布。
以后五丰速递、鹏城科技或者只要是他名下控制的公司。
每年的农历八月二十五到二十七。
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