兵器，恐怕那是有门槛的，一个要你敢造，第二个要有人敢买、能买，所以日常肯定多是以农具、家用器制作修补为活计，他接触的人多是实际使用人，别人依据使用经验来要求你给他赶制物件，所以这可能就是这匕的出世背景，说不得它还就真是屠户所定之物也说不准。这自是笑谈，曾经有一些野史描述过徐夫人之匕的形状就是现在那样子，只正史里一直也未提过，还有在徐夫人生活的芦地，也就是现在东山省一带，那里一些地方，也有民间传说说到那匕的形状如此。这都不是最关键的，主要是那匕柄上外露的一点隐隐约约似是铭文一样的东西让他起了疑心，要知道，那时候各个诸侯国的文字并没有大一统，各地也都有自己的书写习惯，不过芦地的文化发展是当时各国之冠，它影响了后来大一统的帝国，所以在文字的发展上有些一脉相承想关系。那个似铭文的东西一多半被后面镶的手柄遮盖，只露出的部分的字体，到底是不是还真不好说，而且痕迹非常的浅，另外徐字的篆书有些和甲骨上所书徐也有些不同，不过从甲骨到篆书的过度来看这徐字，尤其是上面这部分，明显是有着演变的痕迹，很多的学者也未必知晓。要确认这一点，只要把柄给去了，把完整的铭文显露出来，就能进一步确认了。再是后世的铭文，有点眼力之人都能识得，要说那货主也不知，就是侮辱别人吃的这碗饭了。另外就是古物的一些鉴别知识了，看出土地，看工艺，看材质，看形状等等一些，徐夫人用铁，肯定是在芦地就近取材，芦地之铁锻打铸出后，颜色、光亮、锈蚀甚至打磨后刃尖迎光的返影等等的特点各有各的不同，芦地也是自有特色的，在当初逛展的时候，杨彦之说她就已经确认了的，这也是他的第一印象。在说到匕的古时用法和近代现不同时，他说近代只多强调隐秘、便携，古时除了这两点外，还有一点是威力，所以往往配合链条或是绳索使用，柄的根部应该还有环状的结构，有些类似于现在的梭镖的造型，可能是后世使用起来有不便的地方之一，也或者就慢慢演变成匕首握把和梭镖这两类吧。这话说得我将信将疑的，只是大晚上的也不方便弄那匕柄，只有待天明了才好。说了这许多话，天也比较晚了，他就回了，只走前把他先前垫付的资金交还给他，另外约定第二日午后，在明宇的木工房里，把后配的柄套给去了，以观全貌，让我们一起共同见证我们所以为的珍宝出世。”UC小说网_m.shukugu.com