没有用的，你的理或许是理，但你缺乏维护你这个理的力量，你是无力的，所以你也就不要去讲，你怎么讲都是无理。当你有资格给予别人零分，并且被世人所接受的时候，你的理才会是有力量的，虽然它或许没有什么道理可言。这自然也惹起了亨亚日的一番心思，虽然他早先那么说，也只是单纯觉得答案那玩意不那么充分，只是怎么个不充分法，一时还没想出个头绪来。
期中考试的时候，气温已经变得越来越宜人了，不冷不热的天气里，正是学习的大好时光。只是白日课间的思索到底扰得亨亚日在晚间用餐的胃口，显得心不在焉的。亨亚日的举动到底是被谢明宇给发现了，所以在晚间散步的时候，谢明宇问道：“亚日，你怎么了？好像没胃口一样。”
亨亚日说道：“只是心里有些事，没有想明白，也没理通，所以吃起饭来时，可能会有些没心思。”
葛自澹一听，也是意外，问道：“那你说来听听？”
于是亨亚日把白日里的课堂表现说给他听。
葛自澹先是沉浸了一下，继而问道：“你觉得愚公移山的故事脱离生活实际，你是从何而来的结论呢？”
“我是这么想的，有几点我说出来，先生和明宇叔可不要笑我。”
“这是讨论问题呢，没什么好笑的，或许你说的几点会很幼稚，但这又有什么关系呢？”
“好，那我就说了。首先我们回到移山这个问题本身，愚公为什么要去移山？是因为这山阻碍了他出行，影响了他的生计，对他的生活造成了一定程度的困扰，所以他想要解决这个困扰，于是他想到的是。他要去移山。只是他这样想问题，真的没问题吗？移山自然是办法之一，但我们是不是就没有其它的办法可以达到我们方便出行和改善生计的目的呢？这个我想应该是有的吧。然则我们为什么要纠结在移山本身？有没有比移山更好的方法？自然还是有的、为了达成方便出行和改善生计的目的，我们也完全可以选择修路啊，更或者我们可以搬家，到大山不能造成那些不便的地方去生活，而不是非要把这大山移走不可。办法很多，这人非要选一条最难走的路，这又是为什么呢？难道是为了显是我们的决心之大吗？决心大，所以就要去干些不见得有那么多实际意义的事来表达自己的决心。这为表决心而下的决心又是从何说起呢？这是其一。”
“移山不如修路或是搬家，你接着往下说。”
“其二就是我们顺着他的思路往下说。你说移山就移山，很好，那就移山，你和妻子儿女都商议过了，大家都同意，这自然更好，说明你讲民主。只是你一直纠结于移山之上，那么一家人的生活怎么来保障？人活着是要吃用的，并不是一个能永无停歇一直干活的机器，更别说还有其它情感需求了，另外还有人性的多变。移山填海，听起来真是好大的气魄，只是这一路上人是都不用吃的么？一家人都不用生活的么？即使你安排得很合理，你的收入能不能支撑起你的这些安排？你这到底是为了改善生活还是仅仅为了显示你的气魄决心够大？背一趟土，走到海边倒下，再是子子孙孙永无穷溃，也非得被这人如此乱为弄得家破人亡不可。这还哪里来的子子孙孙，哪里又有永无穷溃？纵使你子子孙孙的无穷溃，然则你这子子孙孙的，难道也都安于这移山大业不成？他们都无思无想，没有人会对此提出些质疑来？你到底是为了改善生活而去移山，还是为了移山而移山，这岂不是本末倒置？而且你移山的同时，智叟们也没有闲着，他们一样会努力的去改善自己的生活，或通过各种各样的手段把日子越过越好。那么没有对比或许就没有伤害，那么愚公的子孙还会认可他的这种永无穷溃、承继祖业的这种执念吗？如此执著于移山的日常又是为了那般？讲的道理乍听起来似是很有道理，其实似是而非，只好是用来蒙骗无
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