间的方法。
而梁泽散人在玉简中写道，能够窥得山海间的绮丽风貌，完全有赖于他的一位挚友“风淮”。
这位好友风淮是他在游历天下山水灵秀时，结识的一位性情豁达，修为深不可测的大妖。
他们因对自然之道的共同痴迷而结为至交好友。
梁泽并不知晓风淮是什么样的境界，岁数几何，同样他也没有跟风淮提起过这些。
两个人都不在乎，只是因为志趣相投，便成为挚友。
所谓高山流水觅知音，世间好山好水易寻，知音却是难觅。
知晓好友喜欢山水，在某一年，要离开大陆的风淮竟然提出，可以带梁泽前往山海间坐客。
这可把梁泽高兴坏了。
山海间如此神秘，能够在有生之年得见，真是死也值了。
然而，允许他进入，不代表能够让他知晓山海间在何处。
所以这个进入其中的过程，对于梁泽散人来说是一个巨大的煎熬。
风淮拿了一种他们妖族的灵物，封住了梁泽的五感六识。
其中所记载：“此物贴近，刹那光华流转，天地倒悬，万象消隐！目不能视，耳不能闻，鼻不能嗅，口不能言，身不能感，就连神思也迟缓许多。”
“仿佛沉入混沌虚无之海，不知岁月流转，不识东西南北。唯有风淮一缕神念气息相伴。”
随后才带着他去往山海间，这一封就是五年。
整整五年的时间，梁泽散人就在这种状态下等待，失去了对一切的掌握，只有挚友风淮的一缕神念和对山海间那强烈无比的好奇心支撑着他。
这种近乎酷刑的方式，让宋宴倒吸一口凉气，同时也对这位梁泽散人的心志之坚和其对见闻的执着追求感到由衷的敬佩。
人们常说非我族类其心必异。
即便是面对亲人，这种无异于将自己全部身家性命交到对方手中的举动，也十分危险。
然而，梁泽散人就这样把自己交到了一个妖族的手中。
或许正是这种纯粹的心性和绝对的信任，才能让梁泽散人与妖族修士成为至交好友。
风淮也没有辜负他的信任和期待。
“及至某日，灵台一点清明忽现，如水波荡漾。蒙蔽之感如潮水般退去，五感六识恢复如初，宛如新生！睁眼，已非昨日之天地……”
当那蒙蔽终于解除，展现在梁泽散人眼前的景象，让他毕生难忘。
这似乎是另外一方世界。
群山耸峙，非人间景色，或如翠玉，或染金霞。飞瀑流泉，垂落九天，虹光横跨，灵气氤氲。
古木参天，叶间有流萤光点，皆是精魄所化。
奇花异草遍地，异香扑鼻，闻之令人神清气爽，百骸通透。
林间小妖灵兽奔走嬉戏，形态各异，或威严，或灵巧，或憨态可掬，全无戾气。
这便是妖族的圣地，山海间。
梁泽强调，他之所以能在这里安然地生活，甚至被此地的妖族相对接纳，风淮的地位至关重要。
据他所说，山海间中有许许多多的妖族，其中三大族群，共同掌管着山海间，被称为山海域主。
风淮所在的韶梦山，便是三大域主之一。
而他正是少山主。
风淮在山海间中的身份尊贵，他的引荐，使得梁泽散人这个人类没有被视作威胁，自然也没有被驱逐。
更令人惊奇的是，梁泽散人本身“毫无攻击性”，醉心自然的特质，很快就赢得了不少小妖怪的亲近。
“吾所接触的此地妖族，心思大多纯澈，尤以幼年小妖为甚。”
“多是未曾踏足人族地界，对吾此‘人’，充满新
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