待皇帝，高官的需要，方便他们去当官。”
“啊！”叶诗琪以为隐士挺高尚的一群体，谁叫诸葛丞相过于强大了，连带她对隐士群体高看了一眼。
叶枫：“隐士最盛行的时期是魏晋南北朝，当时流行清谈，讲玄学，讲经典。”
“你想要当官，身份不行去当隐士，去讲清谈，去讲玄学，去讲经典。”
“去追求长生不老，去炼丹等等。”
“你出名了，你才能被上层社会的人喜欢，进而被贵人欣赏提拔。”
“番茄有一本小说叫《冒姓琅琊》这本书很厉害，其中就有清谈，讲经典，一群人在一起议论大事。”
“主角凭借出色的文化底蕴，将那些人一一折服。”
“这种形式得源于当时的社会风气，喜欢清谈，上层喜欢在清谈中谈论大事。”
“而在历史上有一句话，清谈误国。”
“很简单，光说不练假把式，大多数的清谈不切实际，自以为是，嘴巴能说，手却动不起来。”
“对于那些务实能干，埋头苦干却不懂清谈的官员非常鄙视。”
“大多数人当隐士的根本目的是提高知名度，迎合朝廷的喜欢，方便自己去当官，”
“而到了唐朝，隐士也根据唐朝皇帝不同的喜好，选择性的去当隐士，连隐士的地方也精挑细选。”
“我问大家一个问题，李世民和李治时期，哪些隐士最喜欢去一座山归隐。”
“那座山是哪座山？”
这谁知道，观众们面面相觑，选择归隐的山不是根据自身条件来决定的吗？
“泰山，五岳之首。”
“松山。”
“龙虎山，李世民推崇道教，他们肯定偏向于道教，去龙虎山这才是最好的选择。”
“我知道去那里，终南山。”
闻言，叶枫颔首，道：“答对了，终南山。”
叶诗琪好奇问道：“为什么，龙虎山和终南山不都是道教名山吗？”
叶枫：“位置不同，终南山距离大唐首都长安非常近，长安贵人想要去道教名山。”
“首先会选择去终南山。”
“隐士们一溜烟去当道士，隐居在终南山，时刻不离开长安周围，待在政治中心辐射范围内。”
“小有名声后，越容易传进皇帝耳中。”
“武则天时期，那些人喜欢去哪里归隐当隐士。”
“嵩山。”
“嵩山距离洛阳非常的近，武则天就多次征召嵩山隐士去当官，表达自己礼贤下士。”
“绝大多数的隐士都这样，政治中心在哪里，他们就在哪里归隐，谈论国家大事打响自己的名声。”
“一部分人希望自己不被遗忘，一部分人希望被贵人提拔，顺便享受政治中心的好待遇。”
“明朝的朱元璋为什么讨厌隐士，在他眼里这些人是规矩之外的危险分子。”
“你归隐了，为什么天下人都知道你的名声？你谈论国家大事传的沸沸扬扬，引起百姓讨论。”
“你丫的想干嘛？”
“你不主动来，还让我求你来。”
“我让你来，你还拒绝，说不为朝廷办事。”
“你想命令咱？”
“大一统王朝很讨厌这种隐世不出却又要指手画脚还不听朝廷征召的家伙。”
叶枫说完后，观众陷入了议论，“不会吧！我连隐士都不会当，原来是半隐半世，一有机会随时准备出山。”
“我还以为随便找一座山归隐。”
“那你就真成隐士了，没人记得你了，李泌当时待在嵩山修道，李亨才能立刻找到他。”
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