此制，神乎其神。”
“此名之为：量化。
士农工商，凡为国家出力，皆有其功，分其利弊，以定大小。
金银？富贵？美色？乃至于官位，名声。
凡人之所欲，若都可以此功兑得，有功者上，无功者下，好坏功过，皆以量计。
昔秦皇为世间之物定量衡，朕当为天下人心定度量！
此老子名之曰：道；孔子兴之曰：礼；墨子倡之曰：爱；韩非宣之曰：法！
此为人心量衡之标尺，若掌此宝，太平不难。
不过眼下，此制止于雏形，仅试用于众将之间，若需完善，非孔明不可为也！
然，人非圣贤，皆有私心。
朕有生之年，可持此衡，以功为名，称量天下。
朕死之日，非孔明执公，孰以继之？”
他说着将手中那柄为人师表的戒尺，递予孔明，叹之曰：
“孔明，汝可愿为天下苍生执衡，开黄天太平！”
孔明默然良久。
他看着眼前将近二十万的军民，在庞统的调度下井井有条。
那些在汉廷时大多欺压百姓的官员，此时却亲力亲为为了百姓的归途奔忙；
那些在其他诸侯麾下，烧杀抢掠的士卒，在淮南甚至会搀扶老奶奶过小道，从未有过的军民一家亲。
这一切皆是因为【功】，从此之后道德准则，行为好坏，都会被量化为看得见，摸得着的【功】。
做的好，就奖励功，做的不好，就罚为过。
孔明不清楚汉王所设想的制度推行，能维持多久，但至少若果如汉王所言，则在他有生之年，天下百姓的日子确实会太平许多，而他所治之地，也会因所有人积极求功，而欣欣向荣。
很快，他又想到了袁公曾在军中推行的军功爵，想到了他在江淮奖励耕战，奖励工匠发明，以及袁营之中的功劳簿，义子簿体系。
显然，汉王这是准备借着淮南称王之机，将一切都统合为一整套完整的制度，他要量化一国！
然而这其中如何监察，如何计量，如何推行等等，其中问题艰难数不胜数。
而这显然也是汉王会找到自己的原因。
看着眼前递来的戒尺，孔明犹豫片刻，终究叹了口气。
他本来是卧龙岗散淡的人，谁曾想要凭阴阳如反掌以定乾坤？
他发现淮南这片土地上，好像真有点醉人，怎么清醒如他，也会去相信这场名为黄天太平的大梦了呢？
他执礼恭敬接过戒尺，答之曰：
“老师定量，弟子执衡。
不负初心，万世太平。”
“大善。”
此日之后，一师一徒二人行走在淮南的土地上，每过一县，便送那些战死者的衣冠回家。
同时汉王在当地分善恶，定功过。
好官得功，贪官得过；豪强行善者功，欺压者为过；百姓种地多者为功，荒芜田产好吃懒做者为过。
所过之处，万民无不欢呼雀跃，谓之曰：【黄天大老爷！】
孔明则为“大老爷”座下童子，执书笔一一记下汉王对每一件事的功过定论，为之后开制试行做准备。
有时他们师徒也会为一事的功过之论而陷入争辩，每到此时汉王就会将庞统、贾诩、周瑜、蒋干等人请来问计于群贤。
一路上走走停停，为万民之愿发声，汉王好似真成了那黄天应元显圣真君的在世显化，响应万民之祈祷心声。
每每黄天大老爷才出一县，这县出城相送，下一县远道来迎，夹道百姓无不归心。
如此携民而行，从庐江至寿春的短短一路，竟走了一个多月。
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