按照李景源的推测，这座陵墓应该是来自上古时的某位修士，而且大有可能也是个走尸解一道的人物。墓道中的天地壁画应当是属于那位上古修士的升仙之路，但可惜事以愿违，中间出了差池，也不知是自己尸解失败还是过程中被程林道干扰打断，最终一场尸解成仙的升仙道场被程林道鸠占鹊巢，天地壁画当中的升仙之路也被篡改成了属于程林道的仙路。

    而证据就藏在天地壁画中，李景源除了看到程林道的升仙之路外，也看到了另一条几乎难以察觉的被废弃，几乎抹消的升仙之路。

    李景源转身往外走，依然沿着程林道的升仙之路而行，只是与来时不同，他每一步踏下，脚下必定产生阵阵涟漪，金色涟漪迅猛往外流淌，在山水之间蔓延，让这条升仙路上已经相当可观的山河万物进一步凝实。

    程林道神色惊骇，李景源这是以他的大道让这条升仙之路更趋近于天地真相：“北主，你这？”

    李景源淡淡笑道：“有缘而聚，难得见到一条能入眼的上乘尸解，随手而为罢了。”

    李景源下一步来到一座仙山之上，脚步落下之时，整座仙山仙气浓郁数倍，气象迭起。

    修道成仙大不易，一处山清水秀的修道之地必不可少，开宗立派选择的落户地点，更是讲究天时地利人和兼备。

    此山秀美，来龙去脉清晰可见，灵气清净充沛，毫无浑浊之气，山中楼阙鳞次栉比，仙风道气围绕不散，明显是一处高门之地。

    山巅形若玉圭，坐落一处大气的仙家府邸道场，建筑成群，仙府高悬‘德庐’牌匾。

    此家主人说他大气吧，以‘庐’为后缀，？也太名不副实了。说到小气吧，又拿三教真人高士都不敢随意使用的‘德’字命名。

    奇哉怪也。

    壁画中的天地万物都是以仙界实实在在的人物为拓本，这座仙山必然是过去存在的一处山上仙门，李景源翻检记忆，以这‘德庐’为线索，沿波讨源，很快找到了此山来历。

    此山是上古时代南阳宫的山门主峰，这南阳宫在上古是名副其实的宗字头山门，这座‘德庐’是南阳宫开山祖师结茅修行之地，当时确实是一座朴素草庐，南阳宫开山祖师亲口定下祖训，‘有德者居之、承袭道统’，这才称之‘德庐’。

    谁能担任南阳宫宫主，就可以举家搬迁至此，既是道场，又是家宅。代代相传，逐渐扩建为一处仙人宅邸，才有了这般眼前这般仙府楼阁连片成景的气象。

    只是不管宅子如何扩充，一代代更换主人，始终未曾被喧宾夺主，便是那开山祖师爷亲笔所写的匾额“德庐”，更是南阳宫‘有德者居之、承袭道统’的传统，故而这个‘德’字不算自夸之词。

    可惜南阳宫昌盛了几千年，最终因为那场越发激烈的巫妖大劫，整座南阳宫主峰，外加十三座藩属山头俱是被妖族夷为平地，如今连道统都不存在了。

    李景源瞧这座山头极附近十三座附属山头，俱是真实大山，山中景象，不知是山外多少志怪传奇里的玄之又玄。

    若是没亲自来过南阳宫，走遍山中各处，绝对无法将南阳宫里里外外复刻的如此真实。

    刻画此山之人与南阳宫有深刻关联，他记得一些上古孤本中记载过，南阳宫最后一任宫主并未死去，而是以尸解法门中的兵解之法活了下来，莫非这上古陵墓的原来主人就是南阳宫的末代宫主？

    李景源没做多想，是与不是，并不重要。

    山巅之上忽然出现数位仙风飘渺的仙人，身形缥缈，飘忽不定，居中一位剑仙，面容清晰，神色漠然，最为身形稳固，这些仙人俱是南阳宫以往的奇人高真，被一同观想出来，看样子还被收拢了残魂碎魄。

    李景源衣袖中掉落一张浑黄符箓，融入山中，此山

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