没有为何，正如日升日落，不是为了万物，而是天道使然！」

    「而仁就是天道，是人性之本。」

    「孟子言「恻隐之心，仁之端也』，人皆有之。若不行仁，便是违背天道，背离人性。」

    赵怀安眼中闪过讶异。

    这番话说出，可以说是到了哲学的高度，他晓得王妃给儿子加了不晓得多少小竈，他们裴家的家学都用在老二身上了。

    但还是没想到，老二的思虑如此深刻。

    赵怀安在这世上这麽久，对儒学的理解已经不低了。

    此时的儒学实际上已经进入了一个衰退期，真正要使儒学到新高峰，得等到北宋时期。

    没想到，现在裴家这样的经学世家已经对儒学的讨论和思考走到了这一步。

    他没有具体询问，心中却为老二如此富有同理心的表达而欢喜。

    实际上，王者真不需要什麽超拔不世的能力，真正稀缺的，反而是能理解他人的同理心。

    只有能看见别人，才能减少自己的傲慢和盲区！

    对於老二，他非常非常满意！

    赵怀安又望向老三：

    「承祚，你呢？」

    赵承祚方才课上有疑，此刻早有准备，朗声道：

    「父王，儿以为，仁者，义之实也。」

    「孔子答颜渊「克己复礼为仁』，礼便是法度规矩。」

    「儿观今日天下，藩镇割据，武夫横行，礼崩乐坏。

    」父王在江淮行仁政，便是要重建法度，恢复秩序。「

    」为何要以仁？因仁能聚人心，能定乱世。」

    「儿读史书，见前代贤臣上疏言：「先王御天下，教化隆於上，清议行於下。』」

    「教化便是仁政推行。」

    「若无仁，则上下失序，奸邪横行。父王以仁治江淮，百姓拥戴，将士用命，此便是仁之功用。故儿以为，仁非空谈，当见之於行事。」

    赵怀安暗自赞叹。

    三子这个岁数，却能看到仁与法度的关系，这眼界，竟在两位兄长之上，更与自己的本意相合。赵怀安很自然地点头：

    「说得很好！」

    最後，他看向长女：

    「明玉，你也说说。」

    赵明玉上前，身上有她母亲明显的痕迹，无论是面容还是心性：

    「父王，女儿以为，仁者，生之道也。」

    「天地之大德曰生，仁便是护佑生命，让万物各得其所。」

    「女儿观察草木，春生夏长，秋收冬藏，皆是天地之仁。」

    「父王在江淮，收养流民，赈济灾荒，医治伤病，便是践行天地之仁。」

    「为何要以仁？因仁是生生不息之力。」

    「女儿听母妃常言，说治乱安危之机，在乎审所用心！」

    「用心於仁，则万物生长；用心於暴，则万物凋零。」

    「女儿虽为女子，亦知仁是天地间最根本的力量。父王以仁治江淮，便是顺应天道，故能王有天下！」她说完後，赵怀安直接拍手：

    「女儿说得好！」

    他走到孩子们面前：

    「你等所言，皆有道理。」

    「实际上，父亲也不晓得什麽是仁！」

    「父亲实际上也晓得，你们今日说的，很多都是身边的先生教的。」

    「但这些都不重要！」

    「因为父亲只是想以今日之问，让你们自己去问！」

    「何以仁？」

    「而父亲我虽然不晓得什麽是仁，但父亲却晓得什麽是不仁！」

    「不能体他人之痛苦，甚至以此为乐，是不仁！不能让天下安居乐业，各

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