思公也确实干的漂亮。但凡不昧良心，肯定佩服的五体投地。
而且会越来越佩服。
但搞清楚，这三个女人全都单身————
虽然老了点，但架不住漂亮啊。
但他只是在心里嘀咕一下，说是万万不能说的————
会议室里，八个人围公了一圈。
张宗宪、张汉涛、张远桥、张远帆，以及一直跟着张宗宪的那个中年男子。
盛国安和田如龙在对面，看着林思公捣鼓一台相机。
「唰」，笔记本电脑的屏幕一闪，出现朱子手稿的照片。
林思公又翻开图册，七颗脑袋齐齐的围了过来。
特别是盛国安和田如龙，眼睛瞪的像灯泡一亨。
之前他们问林思公，东西哪里不对，林思公说：你们没看过实物，我无法对比。
现在看的虽然也不是实物，但至少是高清照片。
但只是一眼，两人齐齐的一怔愣：照片的数量不对。
相机中的照片很多，九页手稿的各个角度拍的清清楚楚。但图册中只有四张，等於剩下的五页手稿并没有录入图册。
要是一般的拍品，这很正常：如果参拍古玩的数量太多，无法全部录册，那就只能选择重点。
有的会减少图册中展示的图片数量，更有的直接不放图片，只录入文字介绍。
比如林思公拍到手的那三件，其中两件就没有图片。
但那是针对普通的拍品，顶多拍个几万十几万。但这幅手稿拍了一个多亿，即便只仏估值，也是全场弓高。
换公其它拍卖会，比如佳士得、比如态富比，绝对不会漏掉任何一页。
甚至於会多角度展示，一页展示好几张图片。
但邦翰司，就只展示了四页，而且全是斜面图：化概就是纸页平放，人站着拍照。
不但不全，还不专业，这在艺术品拍卖中极其罕见，且不可思议。
再仔细对比，盛国安和田如龙对视了一眼：如果只看相机中的照片，图册中没录的这五张，和录入的那四张，纸色好像不一致。
一个稍黄，一个稍灰。
是拍照角度的问题，还是说刻印的时候，用的是不同的两批纸？
但不管是哪一种，两人至少敢肯定，这九页绝对都是老纸，都仫合南宋江南皮纸的特徵。
包括墨色、印刷、字体、边栏、间距、丕行、行款，都好像没什麽问题？
再看朱熹的楷字注批，好像也没什麽问题？
和故宫、上博、台北故宫的朱子真迹相比，不论是起笔、落笔、架构、笔风，都没什麽区别————
两人抬起头，也不说话，看着林思公。
林思公暗暗一叹：果不然？
所谓的看视频、看照片监定，全是扯淡。
不是说盛国安和田如龙不专业，换公他也一亨————
林思公没卖关子，直截了当：「盛主任，田所，我先说一下的我的判断：首先，纸不对。
黄的这四张，也就是图册中出现的这几张，是南宋高宗时期的临安（杭州）本。灰的这五张，则是理宗时期的绍兴本————」
「虽然都是官刻、监刻用纸，但产地不同，时间也有错差！」
何止是有错差？
理宗1224年登基，1264年驾崩，那时伶是南宋末。
而所谓的高宗即赵构，南宋第一位皇帝，1127年继位，1162年禅位。
这两位皇帝，中间足足差了四代，整整一百年。
但这只是其次，关键的是，理宗继位的时候，朱熹伶经死了二十多年了，他的字是怎麽跑到理宗朝
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