田骨改革，顺天府清丈田亩的消息一传出来，京师周边的士绅地主慌了一阵。
田皮与田骨分离之後，田皮的实际价值迅速攀升，而田骨因为要承担赋税，反而成了烫手山芋D
不少士绅怕清丈之後田赋增加，趁着地价还没跌透，急着出手变现。
法严和尚就是那个时候出手的。
法严和尚动用寺院中的资金，从那些急於脱手的士绅手中收买了寺西侧和南侧的大片土地。
那些地紧挨着楞严寺原有的寺产，连成一片之後，楞严寺实际控制的地盘比原先扩大了一倍不止。
当时寺里的几个执事僧人还担心，说这些地买贵了。
法严和尚没有解释。
现在到了收回投资的时候了。
三贤王剧院定址的消息传出去之後，水晶宫周边的地价一夜之间涨了三成。
消息在茶馆酒肆传了三天，到第四天，已经有商人主动找上楞严寺的门，问寺西那片空地可否转让，价钱好商量。
法严和尚没有急着答覆。
法严和尚首先抛售的，不是紧靠着水晶宫和新剧场的土地，而是距离这两个核心建筑最远的土地。
法严和尚也没有乱涨价，以目前市场的价格为准，但是这个市场价格，也要比当年楞严寺购入的时候翻倍了不止。
剩下的地，法严和尚一块也没有再卖。
他将寺西紧挨着剧院选址的那几亩地划出来，打算建成一排临街商铺。
剧院一旦开张，来看戏的人流会比现在更大，水晶宫市集的客流也会进一步增加。到那时候，这些商铺的租金还能再涨一轮。
法严和尚算了算帐。
水晶宫周边商铺的租金，自博览会之後已经翻了两番，如果剧院再带来一波客流，租金突破三倍也不是不可能。
寺里的斋堂每日出一千多份斋饭，靠着水晶宫的人流，楞严寺的香火收入每年都在增长。
商铺租金、斋饭收入加上信众捐献，单论进帐，楞严寺已经是京师寺院中数一数二的。
不过法严和尚也观察，水晶宫虽然热闹，但是热闹的时间就集中在休沐的正中一天。
原因很简单，周边没有像样的客栈。
所以大家都是要早上来晚上走，也亏着京师不宵禁了，否则这趟路程都很匆忙。
水晶宫成为京师城外最大的市集之後，来看热闹的百姓越来越多。
有些人从城中专门出城来逛，逛完了市集又去楞严寺上香，再吃一顿斋饭，一日之内往返城中倒是赶得及。
可若是日後剧院建成，晚间还有夜戏可看，情况就完全不同了。
这样的行程，一天之内全部赶完也太累了。
那如果让客人留宿呢？
要知道，留宿带来的好处，可不是简单的住宿费那麽简单。
在城外留宿一夜，那就是多了晚餐和早餐两笔消费。
留宿一夜，就等於多了至少半日的休闲时间，这时间又可以逛街买东西，增加商铺的收益。
甚至多留一天，香客就可能多捐赠一些香火钱。
寺南那片地，既不邻街，也不直接面对剧院，正好适合建几排安静的院落。
不用建得多气派，一间间乾净整齐的单间，配上简单的床铺桌椅就行。不需要供斋饭，住客自然会去寺里的斋堂吃。也不需要太多的杂役，寺里本来就有知客僧，兼管着就是。
法严和尚合上帐册，将它锁回柜中，推开窗户看着寺南那片空地。
再过三个月，那片地上也会立起白墙灰瓦的房屋，届时楞严寺就有了自己的旅舍。
法严和尚合上地租帐册，又从柜中取出另一本帐册。
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