们底气更足，认为申论是利好他们，可以在这方面和那些「土包子」拉开差距。
另外一些就是贺鸣和赵行甲这种，内陆地区的寒门读书人，以前对新政不了解，对於大明近些年来的改革也仅仅是耳闻，没有深入了解，一直都按照八股文在备考的。
赵行甲看完范文，也点头说道：「确实。要是按八股文的路子，先要破题夫治水者，圣人所以利万物也」，再引《孟子》禹之治水，水之道也」。王尚书这篇，直接就说怎麽办，连个夫」字都不加。」
另外一名考生问道：「可这不就失了文章的气韵？」
青衫考生摇头：「气韵有什麽用？主要还是看引用文章，你看这一篇的引用文章，都是治水的专业文章，讲的都是治水的方法，所以不能高谈阔论，还是要落在治水的实处上。」
众人纷纷点头。
申论和策论的不同，就在於申论都会列出相关的材料。
考生们研究之後发现，这个考法，确实是比较公平的。
不需要死记硬背，考试也要求在材料范围内作答，甚至超出材料的部分，会被认为是偏题，反而得不到高分。
这样的考试方法，将所有人都拉到了同一个起跑线上。
那考察的就是个人文笔，以及解决问题的思路了。
而从王世贞承诺开始，每天的《乐府新报》上，都刊登他的申论范文。
考生们研究之後，发现申论也没那麽可怕。
贺鸣说道：「所以，这场考试对咱们这些死读书的人，未必是坏事。」
众人纷纷问道：「怎麽讲？」
贺鸣说道：「实学这些东西，咱们平时也接触不到。但申论考的是材料分析能力，不是死记硬背。只要思路清楚，表达准确，就能拿分。」
赵行甲问道：「那和那些学过实学的人比，我们岂不还是吃亏？」
贺鸣笑了笑说道：「实学不是一门学问，是一种思路。高首辅和苏尚书，主持实学这麽多年来，写了什麽书？」
众人纷纷摇头。
这一次的实学改革，确实和以往的儒学改革不同。
以往儒学改革，最重要的部分都是着书立说，或者是讲学收徒授课。
这也是儒家的老传统了，孔子就是这麽干的。
但是这一次的实学改革，真正重要的文章没有多少，而且苏泽所写的这些文章，也都是半文言或者乾脆白话文，文章的篇幅不大。
对於这些能将《四书五经》全部刻在脑子里的卷王来说，这点背诵量实在是太少了。
贺鸣这麽一说，众人恍然大悟。
是啊，苏尚书亲自写的文章不多，实学的根本就不是那些文章，而是一种从实际出发，落实到实处的办事态度。
实学从一开始，就不是一套死记硬背的「圣人言」，相反苏泽还提倡不要迷信权威，要从实际出发发现和解决问题。
贺鸣说道：「从现在到考试还有一阵子，做题不是重要的了，关键在于思路要转过来。」
贺鸣压低声音说：「我听说，国子监那边有学生，已经开始组织申论研讨小组了。每天下午聚在一起，轮流出题，互相批改。」
「咱们要不要也组一个？」胖考生赵行甲眼睛一亮。
贺鸣看了看周围，点头：「行。今晚我去找几个同乡，明天开始，就在这茶馆後院，每天申时到酉时，练一篇申论，互相评讲。」
「重要的不是文章是否华丽，而是文章怎麽破题怎麽写。」
众人附议。
他们这些穷考生，没有国子监的官方资源，也没有那些富庶考生的钱去请人辅导。
报团取暖互相研究才是唯一的办法。
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）