勋贵吗？」
杨思忠摇头道：「海外封建，绝非周代裂土那般简单。封建非为裂土，乃是为大明开疆拓土、稳固边疆之策。」
他继续道：「封建之地，如吕宋、安南、北洲，虽由勋贵或藩王管理，但司法、赋税、教化终归朝廷节制。此谓内郡县而外分封」，核心在於将新附之地逐步纳入大明法度。」
徐叔礼说道：「如此，与督促朝鲜改革有何关联？」
杨思忠说道：「关联在於共同体」。封建之地需要与大明保持同频，藩属国亦然。若朝鲜固守旧制，两班垄断，民贫国弱，其与大明之间必有隔阂，难以真正融入朝贡体系。」
他进一步解释：「封建不是孤立割据，同样需要朝贡共同体」这一价值观来维系。」
「诸藩要与大明形成荣损与共的整体。朝鲜改革，便是使其向大明靠拢，接受实学、整顿田制、开放教化，从而与封建之地一样，成为共同体中有活力的一环。」
徐叔礼说道：「阁老之意是，封建与改革皆为实现共同体之手段？」
杨思忠点头道：「正是。封建拓展疆土，改革巩固人心。」
「二者相辅相成，封建为大明开辟空间，改革则确保新附之地与藩属国不至脱节，始终与大明同心同德。」
「唯有如此，海外封建方能长久，朝贡体系方为铁板一块。」
他总结道：「故今日促朝鲜改革，非仅为其自身富强，更为海外封建论能落地生根。」
「无共同体维系，封建便是无根之木，无封建开拓，共同体亦无扩展之余地。此乃一体两面，不可偏废。」
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