��
怕是除了天主教初期的那些圣人们，历代教皇也没有他们的功劳大吧？
在何塞看来，若昂修士的那套理论，不过是让大家心安的诡辩之术罢了，算是为了能够在大明治下传教的权宜之计。
可是权宜之计，日後会变成什麽样子，何塞就不清楚了。
会不会几十年过去，权宜之计就成了祖宗之法了？
何塞不敢继续思考这个问题。
但是如今这条路已经踏上了，也没有回头的道理，何塞立刻带着众人签署的表决书，再次求见了杨思忠。
杨思忠对於何塞的识时务很满意，他当即安排何塞负责登记南洋耶稣会传教士的度牒0
杨思忠说道：「无度牒传教者，一律以淫祀论处，当地官府须即刻捣毁其坛场、收缴其经卷。」
何塞躬身领命，十日内将十七名传教士名册造好呈上。
杨思忠批红用印，命人抄送各岛县衙备案。
此後南洋各地告示张贴，明令传教须持度牒，违者严惩。
何塞持官文书信，分赴各岛联络同济，督促登记，并将不支持加入大明僧道司、领取度牒的传教士打成异端，利用大明官府的力量驱逐他们。UC小说网_m.shukugu.com