��也会给国家带来巨大的麻烦，甚至造成分裂。
秦始皇书同文车同轨，统一度量衡，就是为了统一认知。
汉武帝罢黜百家独尊儒术，是为了完成思想上的统一。
或许他们自己都没有意识到，自己的政策塑造了统一的族群意识。
但至少有一点他们明白，统一了思想有助于国家的长治久安。
朱元璋也是一样的，或许他不知道南北汉人分裂，从族群角度来说是个多大的灾难。
却知道，出现这种情况对大明本身来说，就是一场无法承受的灾难。
朱标自然也明白其中的关节，沉重的道：
“此事该如何解决？”
朱元璋和马皇后也朝他看来，虽然两人都有不少想法，但还是想听听他的意见。
马钰却摇头说道：“先别急，接下来再说第二个问题。”
“到时候两个问题可以相互配合着一起来解决。”
朱标若有所思的道：“我大致猜到你要说什么了，但还是想听听你的分析。”
“毕竟，对此事我也只知其然不知其所以然。”
马钰笑道：“你对此有认识，那就好说了。”
“前面我们说过，为了削减管理成本，唐朝裁撤了乡村官吏。”
“那么乡村就出现了权力空白。”
“权力讨厌空白，朝廷不管就会有别的势力来填补空白。”
“那么谁来填补这个空白呢？”
“唐朝离我们太远了可以不用管，只看宋朝。”
“宋朝放开了对百姓的人身约束。”
“百姓开始以血缘为纽带生活在一起，慢慢就形成了宗族。”
“而宗族，非常完美的填补了这个空白。”
“王安石变法，其中就有保甲法。”
“表面看保甲法是通过连坐制度，预防百姓犯罪。”
“实则是为了和宗族势力争夺乡村的管理权。”
“可惜，他的变法失败了保甲法也被废除，宗族势力依然在主导乡村。”
朱标不停的点头，尤其是对保甲法的解释，更是让他眼前一亮。
他自然知道王安石变法，但研究并不是很深，很多地方限于年龄也无法理解。
马钰讲的深入浅出，解析的也很透彻很有说服力，让他茅塞顿开。
朱元璋和马皇后也差不多，他们本身对这些就比较了解。
听完马钰的这番分析，更是有一种豁然开朗的感觉。
结合马钰讲过的课，再回顾王安石变法本身，只觉得太幼稚了。
都没有认清事情的本质，就试图去改变，怎么可能会成功。
马钰只是略微停顿，就继续说道：
“不过总体来说，宋朝时期宗族势力还只是萌芽状态，实力并不算太强。”
“朝廷依然可以对民间施加影响力。”
“但到了元朝就不一样了，他们的不作为，给了宗族野蛮生长的空间。”
“最关键的还是士绅与地方宗族的结合。”
“最初的宗族势力，其实就是一群大字不识一个的百姓，以血缘为纽带组成的。”
“他们依然是社会的最底层。”
“士绅不一样，他们是儒家出身的士人阶层，不屑于和地位低下的宗族勾连在一起。”
“至少当时儒生和宗族勾连的现象还不太严重。”
“元朝不吃儒家那一套，动不动就取消科举。”
“偶尔举行科举，录取的十之八九也是蒙古人和色目人，儒生想通过科举出仕难如登天。”
“出仕无门的儒生们，只能去衙门当刀笔吏。”
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